和曹守司直劝驾
李唐故典存烧尾，皇宋科名从敕头。
月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮。
三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修。
自笑申公垂八十，不能挟册共西游。
注释
- 「李唐故典存烧尾」：李唐有烧尾的旧典\n「皇宋科名从敕头」：皇宋科举名次从敕头开始\n「月露浓熏仙桂发」：月光露水浓重熏得仙桂发芽\n「天风高送客槎浮」：天风强劲送客人乘槎浮行\n「三场魁匪先贤志」：三场考试得魁首并非先贤的志向\n「千佛名知几劫修」：千佛之名知道要历经多少劫修行\n「自笑申公垂八十」：自己笑申公将近八十岁\n「不能挟册共西游」：不能带着书一起西游\n
赏析
《和曹守司直劝驾》此诗思想围绕科举相关，提及李唐故典与皇宋科名，表达对科举的看法
艺术手法上，“月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮”运用比喻，将科举比作仙桂、客槎，形象描绘科举氛围与送别场景
“三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修”通过议论，表明对科举的态度
整首诗既有形象的描绘，又有深刻的议论，借科举之事抒发情感
精选评论
- 「逸云客」诗中以李唐故典、皇宋科名起笔，月露仙桂、天风客槎之景优美。三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修，见解独到。
- 「幽竹居士」李唐故典与皇宋科名对比明晰，月露浓熏、天风高送之景营造出氛围。三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修，引发思考。
- 「墨韵书生」从李唐故典到皇宋科名，展现科举变迁。月露仙桂、天风客槎之景如画。三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修，富有深意。
- 「清风雅士」李唐故典与皇宋科名的描述，体现时代特色。月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮，意境优美。三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修，见解深刻。
- 「云影逸士」以李唐故典、皇宋科名开篇，月露仙桂、天风客槎之景引人入胜。三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修，借自笑之语表达复杂情感。