惜才
丑妇易为洁，愚儿多守纯。
天将恶文采，万物恐无春。
注释
- 「丑妇」：长相丑陋的妇女
- 「洁」：保持清洁
- 「愚儿」：愚笨的孩子
- 「纯」：单纯
- 「丑妇易为洁，愚儿多守纯。」：长相丑陋的妇女容易保持清洁，愚笨的孩子大多能坚守单纯。
- 「天将恶文采，万物恐无春。」：上天要是厌恶有才华的人，世间万物恐怕都没有春天了。
赏析
《惜才》表达了对有才之人不被重视的感慨
把丑妇、愚儿与有文采者对比，指出若上天厌恶文采，世间将无生机
运用对比手法，鲜明突出有才者应被珍惜的观点，言辞中饱含对人才遭埋没的惋惜，体现诗人对人才价值的深刻认识和对良好人才环境的渴望
精选评论
- 「逸云居士」诗中以丑妇、愚儿为喻，指出天将恶文采，万物恐无春，表达了对有才之士被埋没的忧虑，情感真挚，引人共鸣。
- 「清风墨客」李觏借丑妇、愚儿之事，感慨天将恶文采，使万物恐无春，体现了他对人才的珍惜和对社会现象的批判，言辞恳切。
- 「幽梦逸士」以丑妇、愚儿喻有才不被赏识者，‘天将恶文采，万物恐无春’，将忧虑之情推向高潮，表达了对人才凋零的担忧，富有感染力。
- 「墨香居士」诗中情感深沉，以丑妇、愚儿为切入点，‘天将恶文采，万物恐无春’，强烈地表达了对有才之士被压抑的不满，呼吁重视人才。
- 「雅韵书生」这首诗通过丑妇、愚儿的比喻，深刻地揭示了有才难展的社会问题。‘天将恶文采，万物恐无春’，表达了对人才缺失的忧虑，具有深刻的社会意义。