闻喜鹊
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜，愚儿幼妇唯尔求。
万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。
从来乌鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
其间于事最先见，告人凶祸令人忧。
忧时不肯自修饰，祷请神鬼争啾啾。
告之愈验愈见恶，共去灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。
忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公，事事称好真良谋。
注释
- 「翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽」：翩翩飞舞的喜鹊是什么品类，羽毛黑白相间栖息在幽深的树林
- 「生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠」：它一生的智力可以估量，筑巢往往输给斑鸠
- 「天然却会报人喜，愚儿幼妇唯尔求」：天生却会向人报喜，愚笨的小孩和妇女只期待它
- 「万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头」：千百次鸣叫何曾应验，听到的人终究还是皱起眉头
- 「从来乌鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦」：自古以来乌鸟懂得反哺，孝顺慈爱的性情谁能相比
- 「其间于事最先见，告人凶祸令人忧」：它在事情方面最先预见，告知人凶祸让人忧愁
- 「忧时不肯自修饰，祷请神鬼争啾啾」：忧愁时不肯自我克制，向神鬼祈祷争着喧闹
- 「告之愈验愈见恶，共去灾患鸦之由」：告知得越应验越被厌恶，共同去除灾祸是乌鸦的缘由
- 「弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投」：用弹丸瓦石互相驱逐，名园佳树难以依靠投宿
- 「忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉」：忠言逆耳世上很少被采用，属镂剑曾割下伍子胥的咽喉
- 「莫笑后来司马公，事事称好真良谋」：不要嘲笑后来的司马光，事事说好真是好谋略
赏析
《闻喜鹊》描述喜鹊羽毛黑白相间，虽有巢常输鸣鸠，却能报喜
但人们盼喜却很少应验，而乌鸦能报凶祸却遭厌恶
诗中以喜鹊、乌鸦对比，揭示忠言逆耳，如伍员之事
诗人借物喻理，通过对喜鹊、乌鸦不同遭遇的描写，讽刺世人不重忠言，语言生动，对比鲜明，富有哲理
精选评论
- 「逸云客」李觏对喜鹊的描写别出心裁，从其品流、习性到人们对它的态度，揭示了世间对忠言逆耳的忽视，寓意深刻。
- 「幽篁居士」诗中通过对喜鹊的刻画，展现了其虽有报喜之名却难验，而乌鸦虽能除灾患却遭厌恶，反映出人们对事物的片面认知和短视。
- 「墨韵书生」以喜鹊为切入点，探讨了世间忠言与灾祸的关系，如“忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉”，借古讽今，表达了对现实的批判。
- 「清风吟客」李觏此诗将喜鹊的形象与人们的心态相结合，揭示了人性中对好听话语的偏好，以及对真实却不利信息的排斥，富有哲理。
- 「素笺逸士」整首诗围绕喜鹊展开，从其特点到人们对它的态度，进而引发对忠言逆耳现象的思考，语言生动，寓意深远，展现出诗人的洞察力。