答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序
佛繇西域渐中土，欲使羣心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能，暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣。
吁嗟君子遭乱邦，舍此未知何处去。
迩来一行善记览，啮破干坤寻历数。
或攻文苑掠芬香，辞则贯休笔怀素。
其余曲艺与小诗，布在人间难悉数。
贤豪大抵多怜才，引致门墙无龃龉。
其人既重法亦尊，羽翼大成根本固。
我缘山谷见不远，缁褐憧憧尽愚鲁。
坐量此去朋党衰，纤缟焉能拒强弩。
去年有使自番阳，手藉一函来我所。
发函乃是缘概书，千字满前云缕缕。
众人饱食己用心，欲噍伯英肥美处。
当时名士嘉其能，长序短篇聊绣组。
因思幅员千万里，如师之能更几许。
以儒辅释日益多，何恤区区一韩愈。
注释
- 「佛繇西域渐中土，欲使羣心皆鼓舞」：佛教从西域逐渐传入中土，想要让众人之心都受到鼓舞
- 「若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与」：如果只专注于梵语和胡人的文字，愚昧的人即使跟从又怎能明白
- 「其徒往往多材能，暗结时贤为外助」：他们的门徒往往很有才能，暗中结交当世贤才作为外部助力
- 「远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣」：慧远大师自古以来来到庐山，夸赞莲花邀请同社之人
- 「吁嗟君子遭乱邦，舍此未知何处去」：叹息君子身处乱世之国，舍弃这里不知该去往何处
- 「迩来一行善记览，啮破干坤寻历数」：近来有一个善于记忆阅览，探究乾坤寻找历数
- 「或攻文苑掠芬香，辞则贯休笔怀素」：有的钻研文苑摘取芬芳，文辞就像贯休的笔怀素的字
- 「其余曲艺与小诗，布在人间难悉数」：其余的技艺和小诗，散布在人间难以全部数清
- 「贤豪大抵多怜才，引致门墙无龃龉」：贤能豪杰大多爱惜人才，招致门下没有矛盾
- 「其人既重法亦尊，羽翼大成根本固」：这些人既重视佛法也很受尊崇，羽翼丰满根基稳固
- 「我缘山谷见不远，缁褐憧憧尽愚鲁」：我因身处山谷见识不广，僧众来来往往都很愚昧迟钝
- 「坐量此去朋党衰，纤缟焉能拒强弩」：估量这里朋党日益衰落，细微的丝织品怎能抵御强弩
- 「去年有使自番阳，手藉一函来我所」：去年有使者从鄱阳来，亲手拿着一封信到我这里
- 「发函乃是缘概书，千字满前云缕缕」：打开信函是缘概的书法，千字满纸如云缕
- 「众人饱食己用心，欲噍伯英肥美处」：众人吃饱了已用心，想要窥视张芝精妙之处
- 「当时名士嘉其能，长序短篇聊绣组」：当时的名士赞赏他的才能，长篇短序姑且装饰点缀
- 「因思幅员千万里，如师之能更几许」：因而想到幅员千万里，像缘概师这样的才能还有多少
- 「以儒辅释日益多，何恤区区一韩愈」：用儒家辅助佛教的人日益增多，何必担忧小小的一个韩愈
赏析
《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》围绕佛道在中土发展及缘概师展开
诗中提到佛自西域传来，其徒多有才能，缘概师草书千字文出色获名士赞赏
诗人对比自身所处环境，叹朋党衰微，无力拒强弩
以儒辅释者日多，不必担忧韩愈之反对
此诗通过对佛道发展及缘概师情况的描述，反映当时社会现象，语言质朴，在对比中凸显诗人的忧虑
精选评论
- 「逸云生」此诗对佛教在中土传播及相关人物进行了生动描述，从西域传来的佛教到其与文人的互动，如‘其徒往往多材能，暗结时贤为外助’，展现出一幅独特的文化图景。
- 「墨韵客」李觏在诗中以独特视角审视佛教发展，从佛繇西域到与儒结合，如‘以儒辅释日益多，何恤区区一韩愈’，体现出对文化融合现象的深刻思考。
- 「清风吟者」诗中对缘概师的草书及相关诗作进行评价，又联系佛教发展大局，如‘迩来一行善记览，啮破干坤寻历数’，使诗作既有具体事例又具宏观视野。
- 「幽梦居士」用典巧妙，从远公庐山邀社侣到对缘概师才艺的赞赏，如‘或攻文苑掠芬香，辞则贯休笔怀素’，丰富了诗作内涵，展现出作者深厚文学功底。
- 「素笺逸客」整首诗围绕佛教在中土发展及缘概师展开，语言流畅自然，如‘去年有使自番阳，手藉一函来我所’，将事件叙述得清晰明了，又不失诗歌韵味。