拟白乐天诗 其二
顺逆不由己，喜怒不由他。
他即无奈何，己可存太和。
且务由己者，克己谅诽多。
勿贵由他者，他心是我魔。
注释
- 「顺逆」：顺利和逆境
- 「喜怒」：欢喜和愤怒
- 「太和」：最和谐的状态
- 「克己」：克制自己
- 「顺逆不由己，喜怒不由他。」：顺利和逆境不由自己决定，欢喜和愤怒不由他人决定。
- 「他即无奈何，己可存太和。」：他人对此无可奈何，自己可以保持最和谐的状态。
- 「且务由己者，克己谅诽多。」：暂且致力于由自己决定的，克制自己应该知道诽谤会很多。
- 「勿贵由他者，他心是我魔。」：不要看重由他人决定的，他人的心思是我的魔障。
赏析
《拟白乐天诗 其二》探讨顺逆、喜怒不由己与他的问题，主张存太和于己，克己以对诽，勿贵由他之心
此诗深入剖析人的情绪与外界的关系，倡导自我克制与内心和谐
艺术手法上，通过对比顺逆、喜怒的不同控制主体，清晰表达观点，语言简洁有力，使读者能快速理解其中蕴含的处世哲学
精选评论
- 「逸羽居士」诗中对顺逆、喜怒由己由他的论述精妙，“他即无奈何，己可存太和”，教导人们掌控自我情绪，保持内心平和，极具现实意义。
- 「幽梦居士」晁逈细致分析顺逆、喜怒的缘由，劝人克己，勿被他人左右，“且务由己者，克己谅诽多。勿贵由他者，他心是我魔”，如醍醐灌顶。
- 「清风逸士」此诗围绕顺逆、喜怒展开，清晰区分由己与由他，强调克己存和，“他即无奈何，己可存太和”，为修身养性提供了有益借鉴。
- 「静影居士」诗中关于顺逆、喜怒的见解独到，“且务由己者，克己谅诽多。勿贵由他者，他心是我魔”，提醒人们警惕外界干扰，坚守自我内心。
- 「逸思居士」从顺逆、喜怒切入，阐述由己克己之理，“他即无奈何，己可存太和”，展现出一种超脱的处世智慧，耐人寻味。