挽毅斋郑观文二首 其二
卷服辞三事，深衣立一儒。
羞扶孔公杖，宁入洛英图。
鑑已云亡矣，梁其不坏乎。
纷纷扫门客，曾拜董陵无。
注释
- 「卷服」：卷起衣服
- 「辞三事」：辞去官职
- 「深衣」：古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服
- 「立一儒」：成为一个儒者
- 「羞扶」：羞于扶持
- 「孔公杖」：孔子所用的手杖
- 「宁入」：宁愿进入
- 「洛英图」：洛中英才的图录
- 「鑑」：镜子，此处可理解为借鉴
- 「云亡」：去世
- 「梁」：此处可理解为某种关联或寄托
- 「不坏」：不毁坏
- 「纷纷」：众多
- 「扫门客」：登门拜访的客人
- 「曾拜」：曾经拜见
- 「董陵」：此处可能指代某个人
赏析
《挽毅斋郑观文二首 其二》继续抒发对郑观文的挽怀
诗中展现了郑观文辞官后的儒者形象，“羞扶孔公杖，宁入洛英图”体现其气节
“鑑已云亡矣，梁其不坏乎”以物喻人，表达对其离世的悲痛
艺术上，运用比喻、对比等手法，塑造出郑观文的形象，同时借景抒情，将对逝者的哀伤融入到诗句之中，情感真挚而深沉
精选评论
- 「逸云居士」此诗刻画郑观文形象，从其辞官后的姿态到不入洛英图的选择，展现出他的气节，最后对扫门客的质问，更添几分悲凉。
- 「清风墨客」刘克庄通过对郑观文行为和选择的描写，凸显其人格魅力，对扫门客的反问，批判了世态炎凉。
- 「幽梦诗客」诗中多角度展现郑观文，其深衣儒者形象与不入世俗的选择令人敬佩，对世态的讽刺意味深长。
- 「墨香居士」以郑观文的经历为切入点，展现其坚守与无奈，对世风的批判含蓄而有力，耐人寻味。
- 「雅韵书生」从人物形象塑造到世态批判，层层深入，让读者感受到郑观文的独特气质和诗人的复杂情感。