听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老巫
灾祸妖祥判立谈，白头犹舞茜衣衫。
卖符效速抛农业，治祟年深转法衔。
三老赛冬为杀豕，四婆开岁倩祈蚕。
暮归舍下分余胙，不信人间有季咸。
注释
- 「灾祸妖祥」：灾难与吉祥
- 「判立谈」：在很短时间内判断
- 「白头」：头发变白，指年老
- 「犹舞」：仍然起舞
- 「茜衣衫」：红色的衣衫
- 「卖符」：售卖符篆
- 「效速」：见效快速
- 「抛农业」：放弃农业生产
- 「治祟」：治理作祟的鬼怪
- 「年深」：时间长久
- 「转法衔」：转变法术的名号
- 「三老」：指三位老者
- 「赛冬」：在冬天举行祭祀
- 「杀豕」：宰杀猪
- 「四婆」：指四位老妇人
- 「开岁」：年初
- 「倩祈蚕」：请人祈祷养蚕顺利
- 「暮归」：傍晚归来
- 「舍下」：家中
- 「分余胙」：分享剩余的祭品
- 「不信」：不相信
- 「人间」：人世间
- 「有季咸」：有像季咸那样的人
赏析
此诗刻画老巫形象
老巫能迅速判断灾祸妖祥，白头仍舞动茜衫
为卖符而荒废农业，治祟多年愈发倚仗法术
三老赛冬杀猪，四婆开岁祈蚕，暮归分食剩余祭品，不信人间有能超越自己的相面者季咸
诗人运用一系列动作和行为描写，如卖符、治祟、赛冬祈蚕等，生动展现老巫的职业特点和生活场景，语言诙谐，使老巫形象跃然纸上
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘老巫灾祸妖祥立谈，白头舞衫，卖符抛农，治祟转法衔，三老赛冬、四婆开岁的场景，暮归分胙不信季咸，尽显老巫形象与生活。
- 「幽竹隐者」诗中老巫形象独特，灾祸妖祥判断迅速，白头舞衫引人注目，卖符影响农业，治祟有法衔，赛冬祈蚕等活动丰富，暮归分胙不信季咸颇具个性。
- 「清风墨客」围绕老巫展开，灾祸判断、衣装舞姿、卖符行为、治祟方式以及赛冬祈蚕等场景描写，展现出老巫在乡村生活中的角色，暮归分胙不信季咸增添神秘色彩。
- 「素心居士」老巫的形象通过其言行、活动得以全面展现，灾祸妖祥立谈、白头舞衫、卖符治祟等，赛冬祈蚕及暮归分胙体现其生活轨迹，不信季咸更显其性格。
- 「墨韵书生」从灾祸判断到日常活动，如卖符、治祟、赛冬祈蚕等，将老巫形象生动呈现，白头舞衫、暮归分胙及不信季咸等情节，使老巫形象鲜活独特。