杂咏一百首 素女
厥初赋形貌，固已具阴阳。
素问无人读，流为采战方。
注释
- 「厥初赋形貌」：当初赋予的形貌。
- 「固已具阴阳」：本来就具备了阴阳之态。
- 「素问」：中医经典著作《黄帝内经》的一部分。
- 「无人读」：没有人去研读。
- 「流为采战方」：流传成为采战之术。
赏析
《杂咏一百首 素女》赏析：诗从素女赋形貌具阴阳写起，指出‘素问无人读，流为采战方’，揭示了经典被误用的悲哀
诗人借素女之事批判社会现象，对文化传承与误用进行反思
艺术手法上，由物及事，借素女引出对文化的关注，以小角度反映大问题，引发读者对文化传承中不良现象的重视，语言简洁却内涵深刻
精选评论
- 「逸云客」从素女赋形貌具阴阳，到素问无人读流为采战方，揭示了文化传承与变异的无奈，引人叹息。
- 「墨韵生」以独特视角展现素女形象变迁，从原本的阴阳之赋到沦为采战方，反映出文化的扭曲。
- 「诗澜客」短短几句勾勒出素女形象的转变，“素问无人读，流为采战方”尽显文化传承中的悲哀。
- 「雅风吟者」将素女的初始与演变对比，深刻揭示了文化在传承中被曲解的现象，对文化命运的关注令人动容。
- 「古韵逸士」从素女的阴阳之质到采战方的演变，展现出文化传承的复杂与无常，“厥初赋形貌，固已具阴阳”开篇有力。