安抚徽猷郎中被召欲东赋诗见志乃以得归闲退为喜门人小子知先生之心也辄和严韵用畅高风 其二
聱叟挥车倦且归，钓游旧处足娱嬉。
客怀自分三宜去，世事那无一可为。
昼日高眠甘茗乳，秋风清饮饱莼丝。
何当为背奚奴锦，收拾潭州归后诗。
注释
- 「聱叟」：指诗人自己\n「钓游旧处」：过去钓鱼游玩的地方\n「客怀」：客居他乡的情怀\n「自分」：自己认为\n「三宜去」：有三种适宜离去的情况\n「世事」：世上的事情\n「无一可为」：没有一件事可以做\n「昼日」：白天\n「甘茗乳」：喜爱茶的滋味\n「秋风清饮」：在秋风中清饮\n「饱莼丝」：享受莼菜的美味\n「何当」：何时能够\n「背奚奴锦」：背着奴仆的锦绣\n「收拾」：整理收集\n「潭州归后诗」：回到潭州后的诗作\n\n「聱叟挥车倦且归」：诗人疲惫地乘车归来\n「钓游旧处足娱嬉」：过去钓鱼游玩的地方足以让人娱乐嬉戏\n「客怀自分三宜去」：客居他乡的情怀自己认为有三种适宜离去的情况\n「世事那无一可为」：世上的事情难道没有一件可以做的吗\n「昼日高眠甘茗乳」：白天舒适地睡觉，喜爱茶的滋味\n「秋风清饮饱莼丝」：在秋风中清饮，享受莼菜的美味\n「何当为背奚奴锦」：何时能够背着奴仆的锦绣\n「收拾潭州归后诗」：整理收集回到潭州后的诗作\n\n「聱叟」：诗人自指，可能因年老或经历而有此称呼\n「挥车」：乘车前行\n「倦且归」：疲惫地归来\n「钓游旧处」：曾经钓鱼游玩的地方\n「足娱嬉」：足够让人娱乐嬉戏\n「客怀」：客居的情怀\n「自分」：自己觉得\n「三宜去」：有三种适宜离开的情形\n「世事」：世间之事\n「那无一可为」：难道没有一件事值得去做\n「昼日」：白天\n「高眠」：舒适地睡觉\n「甘茗乳」：喜欢茶的味道\n「秋风清饮」：在秋风中清爽地饮酒\n「饱莼丝」：尽情享受莼菜\n「何当」：何时\n「为背奚奴锦」：背着奴仆的锦绣\n「收拾潭州归后诗」：整理收集回到潭州后的诗作\n\n「聱叟」：诗人自称\n「挥车」：乘车\n「倦且归」：疲倦而归\n「钓游旧处」：往昔钓鱼游乐的地方\n「足娱嬉」：足以让人欢乐嬉戏\n「客怀」：客居的心境\n「自分」：自己料想\n「三宜去」：认为有三种适宜离去的缘由\n「世事」：世上的各种事情\n「那无一可为」：难道没有一件事是可以做的\n「昼日」：白天\n「高眠」：安心熟睡\n「甘茗乳」：喜爱茶的香醇\n「秋风清饮」：在秋风中悠然饮酒\n「饱莼丝」：尽情品尝莼菜\n「何当」：何时能够\n「为背奚奴锦」：背着奴仆的锦缎\n「收拾潭州归后诗」：整理收集回到潭州后的诗作\n\n「聱叟」：诗人对自己特定的称呼\n「挥车」：乘车出行\n「倦且归」：因疲倦而归来\n「钓游旧处」：过去常去钓鱼游玩的地方\n「足娱嬉」：足够让人享受娱乐嬉戏\n「客怀」：客居他乡的情感\n「自分」：自己判断\n「三宜去」：觉得有三种适宜离开的情况\n「世事」：世间的事务\n「那无一可为」：难道没有一件事值得去做\n「昼日」：白天\n「高眠」：舒适地睡眠\n「甘茗乳」：喜欢茶的滋味\n「秋风清饮」：在秋风中清爽地饮用\n「饱莼丝」：尽情享受莼菜的美味\n「何当」：何时\n「为背奚奴锦」：背着奴仆的锦绣\n「收拾潭州归后诗」：整理收集回到潭州后的诗作
赏析
这首诗是陈元晋思乡之作
诗中描绘了自己如聱叟般倦于奔波而欲归，忆起钓游旧处的欢乐
表达了客怀之下认为有三种适宜归去的心境，觉得世事难有可为
通过昼日高眠、秋风清饮等生活场景的描写，展现出归后的闲适
艺术手法上，以自身经历和感受为线索，用直白的语言抒发情感，如‘客怀自分三宜去，世事那无一可为’，将内心对归闲的渴望与对世事的无奈尽显纸上，自然流畅地传达出思乡退隐之情
精选评论
- 「逸云客」诗中写聱叟挥车倦归，钓游旧处娱嬉，客怀自分三宜去，世事虽有可为但也无妨，昼日高眠，秋风饱饮，盼归后收拾潭州诗，尽显闲适之情。
- 「墨韵生」此诗描绘聱叟挥车倦归，钓游旧处自得其乐，客怀自分三宜去，世事有可为亦可不问，昼日高眠享茗乳，秋风清饮饱莼丝，期待归后收拾潭州诗，展现出一种闲适自在。
- 「清风吟」陈元晋此作，写聱叟挥车倦归，钓游旧处娱嬉，客怀自分三宜去，世事有可为亦不强求，昼日高眠品茗乳，秋风清饮饱莼丝，盼归后收拾潭州诗，尽显悠然闲适之态。
- 「雅韵士」《安抚徽猷郎中被召欲东赋诗见志乃以得归闲退为喜门人小子知先生之心也辄和严韵用畅高风 其二》中，聱叟挥车倦归，钓游旧处乐无穷，客怀自分三宜去，世事有可为亦从容，昼日高眠甘茗乳，秋风清饮饱莼丝，期待归后收拾潭州诗，尽显闲适之意。
- 「幽梦客」诗中写聱叟挥车倦归，钓游旧处娱情，客怀自分三宜去，世事有可为亦随心，昼日高眠享甘茗，秋风清饮饱莼丝，盼归后收拾潭州诗，尽显闲适之乐。