辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其六
世人欲不死，焚香事大罗。
死后欲超生，将身靠弥陀。
个裏不透彻，仙佛如子何。
我素不持戒，焉能断腥臊。
独有一寸珪，明白不可磨。
学仙与学佛，此事付儿曹。
注释
- 「世人」：世上的人
- 「不死」：不死去
- 「焚香」：点燃香
- 「事」：侍奉
- 「大罗」：道教称最高的仙宫
- 「超生」：脱离苦难，获得新生
- 「个裏」：这里
- 「透彻」：明白、贯通
- 「素」：向来
- 「持戒」：遵守戒律
- 「断」：断绝
- 「腥臊」：指荤腥食物
- 「珪」：美玉，这里比喻高尚的品德
- 「明白」：明亮洁白
- 「磨」：磨灭
- 「学仙」：学习修仙
- 「学佛」：学习佛法
- 「付」：交给
- 「儿曹」：孩子们
赏析
诗中批判世人求仙佛超生的迷信行为，表明自己不持戒，唯有心中一寸珪明白不可磨
认为学仙学佛之事可付儿曹
艺术手法上，先批世人之愚，再显自身之明，对比鲜明，如‘世人欲不死，焚香事大罗
死后欲超生，将身靠弥陀
个裏不透彻，仙佛如子何’，有力地讽刺了迷信现象，凸显诗人的清醒与独立思考
精选评论
- 「玄真散人」世人求仙佛超生之态，诗人以犀利之笔剖析，个裏不透彻之问，发人深省。
- 「灵虚墨客」诗人以不持戒之身，坚守一寸珪之明白，学仙学佛付儿曹，尽显豁达。
- 「逸仙书生」焚香事大罗、靠弥陀之现象，诗人一语道破其中不透彻，见解独到。
- 「清逸居士」诗中对仙佛之事的探讨，跳出世俗藩篱，展现诗人超脱之思想。
- 「幽然墨客」我素不持戒之语，尽显诗人不拘泥于世俗规矩，追求内心真性之态。