颂古四十八首 其一三
识得最初句，便会末后句。
末后与最初，不是者一句。
注释
- 「识得」：认识到
- 「最初句」：最开始的语句
- 「便会」：就会明白
- 「末后句」：最后的语句
- 「识得最初句」：认识到最开始的语句
- 「便会末后句」：就会明白最后的语句
- 「末后与最初」：最后的和最开始的
- 「不是者一句」：不是这一句话
赏析
《颂古四十八首 其一三》围绕‘最初句’与‘末后句’展开
诗人认为识得最初句便能领会末后句，然而末后与最初又非同一语句所能涵盖
此诗蕴含着对禅道本末关系的深刻思索
艺术手法上，通过对语句关系的探讨，引发读者对禅机的深入探究，语言虽简短却富有深意，在循环往复的思考中，引导人们领悟禅道中那难以言明的微妙关系，激发对禅意更深刻的体悟
精选评论
- 「逸云居士」识得最初句与末后句的关系，在这看似简单的表述中蕴含着无尽禅机。不是者一句，更是打破常规思维，引导人们从独特角度领悟佛法的深邃境界。
- 「清风墨客」此诗探讨最初句与末后句的微妙联系，别具匠心。不是者一句，如石破天惊，打破固有认知模式，让人体味到禅意的变幻莫测。
- 「幽竹隐者」对最初句与末后句的阐述充满哲思。不是者一句，跳出常规逻辑，为参禅者开启一扇新的思维之门，去探寻佛法更深层次的奥义。
- 「墨韵居士」以简洁语句探讨深刻禅理。最初句与末后句的关联引人思索，不是者一句更是增添了禅意的神秘色彩，激发人们对佛法的深入探究。
- 「静月书生」关于最初句与末后句的诗语，韵味悠长。不是者一句，如灵光乍现，打破思维定式，引领人们在禅意的迷宫中寻找独特的路径。