古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和
智禅生峩下，稚齿希空门。
落髮受具戒，持钵巡诸村。
有如摩尼珠，烱然古井浑。
又若大明镜，不受尘垢昏。
衰世不见理，窥天于覆盆。
誓将昌祖道，特用报佛恩。
得法归燕社，闭口不復论。
眷言古丛城，往事空剑痕。
谁规此浮屠，峻极压厚坤。
意令五浊海，亲见两足尊。
末法裨贩盛，遗教髣髴存。
破律会十方，有诏下九阍。
法席遴厥选，炉香冷復温。
竖拂集龙象，催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝，豁开若木暾。
空花眩俗眼，孰办牢脚跟。
斯道许津梁，如天柱昆崙。
施金方山积，巧匠犹水奔。
请以六度法，为拔六欲根。
诸君快说偈，羣魔惊褫魂。
何时共峻陟，层霄疑可扪。
勿谓蟹井小，可敌鲸海吞。
注释
- 「智禅生峩下」：智禅出生在峨眉山下。\n「稚齿希空门」：幼年就向往佛门。\n「落髮受具戒」：剃度并接受具足戒。\n「持钵巡诸村」：拿着钵盂在各村化缘。\n「有如摩尼珠」：如同摩尼宝珠。\n「烱然古井浑」：明亮如同古井般纯净。\n「又若大明镜」：又像明亮的镜子。\n「不受尘垢昏」：不被尘垢污染而昏暗。\n「衰世不见理」：衰败的世道看不到道理。\n「窥天于覆盆」：在倒扣的盆中看天。\n「誓将昌祖道」：发誓要弘扬祖师的道统。\n「特用报佛恩」：特别用来报答佛恩。\n「得法归燕社」：得到佛法后回到燕地。\n「闭口不復论」：闭口不再谈论。\n「眷言古丛城」：回顾古老的城邑。\n「往事空剑痕」：往事只留下空的剑痕。\n「谁规此浮屠」：谁规划建造这座佛塔。\n「峻极压厚坤」：高耸至极，压着大地。\n「意令五浊海」：想要让五浊恶世。\n「亲见两足尊」：亲眼见到佛陀。\n「末法裨贩盛」：末法时期贩卖佛法的现象盛行。\n「遗教髣髴存」：遗留的教义仿佛还存在。\n「破律会十方」：打破戒律，聚集十方僧人。\n「有诏下九阍」：有诏令从九重宫门下达。\n「法席遴厥选」：法席挑选合适的人选。\n「炉香冷復温」：香炉中的香冷了又重新变温。\n「竖拂集龙象」：竖起拂尘，聚集如龙象般的高僧。\n「催粥吼鲸鲲」：催促煮粥时的声音如鲸鲲吼叫。\n「能使幽衢暝」：能让幽深的道路变得明亮。\n「豁开若木暾」：如若木升起般豁然开朗。\n「空花眩俗眼」：虚幻的花迷惑世俗人的眼睛。\n「孰办牢脚跟」：谁能站稳脚跟。\n「斯道许津梁」：这条道允许作为桥梁。\n「如天柱昆崙」：如天柱和昆仑山般重要。\n「施金方山积」：施舍的金钱堆积如山。\n「巧匠犹水奔」：能工巧匠像水流一样忙碌。\n「请以六度法」：请用六度法门。\n「为拔六欲根」：为拔除六欲之根。\n「诸君快说偈」：各位快说偈语。\n「羣魔惊褫魂」：群魔惊恐失魂。\n「何时共峻陟」：何时一起登上高处。\n「层霄疑可扪」：似乎可以触摸到云霄。\n「勿谓蟹井小」：不要说蟹井小。\n「可敌鲸海吞」：可以匹敌鲸海的吞噬。
赏析
《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》为五言古诗，讲述了智禅和尚弘扬佛法的事迹
诗中表达了对佛法的敬仰和对禅师的赞美
艺术手法上，运用了比喻、象征等手法，如“有如摩尼珠，烱然古井浑
又若大明镜，不受尘垢昏”将智禅比作摩尼珠和大明镜，形象地表现了他的纯净
整首诗语言质朴，情感真挚，展现了作者对佛教文化的推崇
精选评论
- 「玄风子智禅禅师之形象跃然纸上，诗中尽显其坚守佛道、弘扬祖法之决心。」
- 「静悟生程公许此诗，以禅意入诗，境界高远，读之可涤荡心灵。」
- 「梵音客对古碑塔寺改律为禅之描写生动，展现出佛教传承之庄严。」
- 「慧心居士诗中蕴含对佛法的深刻理解与感悟，颇具启迪意义。」
- 「清风吟整首诗节奏明快，韵律和谐，为边塞战争题材增添一抹禅意。」