米元章砚山诗帖赞
壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。
砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。
不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
注释
- 「壶岭九华」：指壶岭和九华山。
- 「营是一枝」：经营这一方。
- 「何异乎持琬琰以易羊皮」：这和拿着美玉去换羊皮有什么不同呢。
- 「抑类乎舍鱼兔而守筌蹄」：这大概类似于舍弃鱼和兔却去守着捕鱼和捕兔的工具。
- 「不我后先」：不在我之前或之后。
- 「几席江山」：如同在几案和席子上的江山。
- 「庶几见之」：差不多能见到那样的情景。
赏析
《米元章砚山诗帖赞》中，岳珂将壶岭九华比作珍贵的琬琰，却以易羊皮般的方式来对待，批判了舍珍贵砚石而重诗的行为，认为这如同舍鱼兔守筌蹄
诗人通过这种鲜明对比，表达对事物价值判断的思考
艺术手法上，以形象的比喻揭示深刻道理，语言简洁却富有力量，引发读者对如何正确珍视事物的思索，体现出岳珂独特的审美与价值观
精选评论
- 「墨韵斋主」以壶岭九华换一枝，如持琬琰易羊皮，砚不存而宝诗，似舍鱼兔守筌蹄，得此诗于几席江山间，别有一番意味。
- 「雅韵轩客」岳珂以壶岭九华换物为喻，言砚不存而宝诗之似舍本逐末，得于此时，几席江山间似可见其别样情致。
- 「翰墨逸士」用壶岭九华换物类比，叹砚不存而宝诗之不当，得于此际，几席江山间似有别样景致浮现。
- 「墨香居士」壶岭九华换物如持琬琰易羊皮，砚不存宝诗类舍鱼兔守筌蹄，得于几席江山，其中意味值得细细品味。
- 「书韵墨客」以壶岭九华换物喻之不当，言砚不存宝诗之失，得于几席江山间，其中情味别具一格。