太宗皇帝南牙谢熊白状赞
鼎食之珍，义比美芹，致者何人，姓名之已湮。
天笔之存，龙迹纷缊，暗于风尘，拱护之有神。
字取其均，揩取其陈，质胜于文，繄风俗之淳。
铸印以新，繫姓以亲，昭哉天伦，繄友悌之真。
呜呼，有典有则，诒厥子孙，此帖之传，奚止乎关石之与和均。
臣繫以诗，式着厥因。
圣制不磨，考于斯文。
注释
- 「鼎食之珍」：像鼎食一样珍贵的东西 \n「义比美芹」：情义如同美芹 \n「致者何人」：赠送的人是谁 \n「姓名之已湮」：姓名已经被埋没 \n「天笔之存」：帝王的笔迹留存 \n「龙迹纷缊」：龙的踪迹纷繁 \n「暗于风尘」：在风尘中隐匿 \n「拱护之有神」：有神灵拱卫守护 \n「字取其均」：字体追求均匀 \n「揩取其陈」：楷书取其古雅 \n「质胜于文」：质朴胜过文采 \n「繄风俗之淳」：这是风俗淳朴的表现 \n「铸印以新」：铸造新印 \n「繫姓以亲」：系上姓氏表示亲近 \n「昭哉天伦」：彰显天伦之乐 \n「繄友悌之真」：这是友悌的真情 \n「呜呼」：感叹词 \n「有典有则」：有典章有法则 \n「诒厥子孙」：留给子孙后代 \n「此帖之传」：这篇帖子的流传 \n「奚止乎关石之与和均」：岂止关乎度量衡的和谐均匀 \n「臣繫以诗」：臣子附上诗作 \n「式着厥因」：以此说明缘由 \n「圣制不磨」：圣上的制作不会磨灭 \n「考于斯文」：在这篇文章中考证 \n\n
赏析
《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》中‘鼎食之珍，义比美芹，致者何人，姓名之已湮’等句，先引出物品
接着描述天笔之存，其龙迹纷缊，质胜于文
艺术手法上，通过对比如‘字取其均，揩取其陈，质胜于文，繄风俗之淳’，突出天笔特点，语言质朴而真切，从物品到天笔，层层深入，表达出对太宗相关物件的赞美以及对其蕴含意义的深刻理解，展现出独特的艺术表达
精选评论
- 「墨香居士」此赞诗以鼎食之珍与天笔之存对比开篇，突出了御书的珍贵。诗中对字、揩、铸印等方面的描述，展现出对御书细节的关注。“昭哉天伦，繄友悌之真”一句，更赋予了御书传承的深厚情感。
- 「雅风诗者」岳珂在诗中以鼎食之珍与天笔之存的对比，引出对太宗皇帝御书的赞美。诗中对御书的字、揩、铸印等方面的细致描写，体现出其制作的精良。“昭哉天伦，繄友悌之真”，使御书不仅是书法艺术，更承载了情感与传承。
- 「诗韵雅客」开篇通过鼎食之珍与天笔之存的对比，突出御书的独特。诗中对御书制作细节的描绘，如字取其均、揩取其陈等，展现出对御书品质的高要求。“昭哉天伦，繄友悌之真”，为御书增添了一份温暖的情感色彩。
- 「翰墨雅士」以鼎食之珍与天笔之存对比开篇，引发读者对御书的好奇。诗中对御书字、揩、铸印等方面的描述，尽显其制作工艺之精湛。“昭哉天伦，繄友悌之真”，使御书的传承更具人文情怀。
- 「古风雅士」岳珂此诗以鼎食之珍与天笔之存对比开篇，为御书赞增添了独特魅力。诗中对御书制作细节的刻画，如字取其均、揩取其陈等，展现出对御书品质的追求。“昭哉天伦，繄友悌之真”，让御书的传承充满了温情与意义。