病中口占
人于不病时，岂知病时恶。
重如加刀锯，轻亦急束缚。
寒如大冬冰，热则盛夏铄。
四肢外犹解，五臟内似剥。
石卧身经难，木瘦气削弱。
痛苦千万端，坚忍力不角。
贵势富强身，不能与我博。
若非祸自求，安受外气虐。
一息秋毫间，不来不可度。
百忧一不兴，百念一不作。
万事不到胸，万卷束高阁。
学在身外者，无一可倚託。
坎中维寸心，不乱犹独觉。
清明尚如在，志气神自握。
如围城未陷，主帅守弥确。
如敝屋未颠，主翁立尤卓。
或悠然以游，何惧以何怍。
人能处未病，如病乃良药。
生本自忧患，死反由安乐。
恃吾身安强，气马恣奔薄。
精炎火焚林，物溺水赴壑。
醲醉酒池竭，姣淫欲海涸。
魄坏魂何存，神去气宜索。
盛年已衰翁，槁形止虚殻。
如饮鸩自毒，如操刀自斫。
病殒何怨尤，孽非天殒落。
病中因苦口，戒以命为谑。
我幸非此证，不似彼舛错。
惟震雷巽风，二者相击搏。
平生一泓水，洗手双赤脚。
何为攻之惨，欲庇无智略。
欲进不得前，欲退不得却。
如竟不可瘳，废弃真刖若。
无復行世间，岂更步可学。
借曰病未死，饿死可云莫。
安之若天命，天命非冥寞。
注释
- 「刀锯」：刀和锯，比喻痛苦
- 「束缚」：捆绑
- 「大冬冰」：隆冬的冰
- 「盛夏铄」：盛夏的熔化
- 「五臟」：五脏
- 「石卧」：像石头一样躺着
- 「木瘦」：像树木一样消瘦
- 「气削弱」：气息微弱
- 「坚忍力不角」：难以忍受
- 「贵势富强身」：富贵权势强大的人
- 「祸自求」：灾祸自己招来
- 「外气虐」：外界的气虐
- 「秋毫间」：细微之间
- 「百忧一不兴」：所有忧愁一个都不兴起
- 「百念一不作」：所有念头一个都不产生
- 「坎中」：困境中
- 「维寸心」：只有一颗心
- 「不乱」：不慌乱
- 「独觉」：独自觉悟
- 「清明」：清醒明白
- 「志气神自握」：志气精神自然掌握
- 「围城未陷」：城池未被攻陷
- 「主帅守弥确」：主帅坚守更坚定
- 「敝屋未颠」：破旧房屋未倒塌
- 「主翁立尤卓」：主人站立更卓越
- 「悠然以游」：悠然地游玩
- 「何惧以何怍」：有什么恐惧有什么惭愧
- 「处未病」：处在没病的时候
- 「生本自忧患」：生命本来就充满忧患
- 「死反由安乐」：死亡反而因安乐
- 「恃」：依靠
- 「气马」：意气和马
- 「奔薄」：奔驰
- 「精炎火焚林」：精神像烈火焚烧树林
- 「物溺水赴壑」：事物像溺水之人奔赴沟壑
- 「醲醉酒池竭」：美酒使酒池干涸
- 「姣淫欲海涸」：美色使欲海干涸
- 「魄坏魂何存」：魂魄损坏精神何在
- 「神去气宜索」：精神离去气息应该衰竭
- 「盛年已衰翁」：壮年已变成衰老之人
- 「槁形」：枯槁的形体
- 「虚殻」：空虚的躯壳
- 「饮鸩自毒」：喝毒酒自我毒害
- 「操」：拿着
赏析
《病中口占》描述病时痛苦，如刀锯加身、束缚难耐等
诗人感悟到病时能让人明白健康可贵，人应在未病时修养身心，否则恃强放纵会致身心受损
诗中以病为切入点，阐述人生哲理，用形象比喻描绘病苦，劝诫人们珍惜健康，注重内在修养，表达深刻的人生态度与思考
精选评论
- 「寒江钓叟」生动描绘病时痛苦，对比不病之态，凸显人生无常与忧患，发人深省。
- 「霜天雁客」以形象比喻阐述病中感受，进而探讨人生哲理，言辞恳切，富有警示意味。
- 「雪山逸士」对病时身心之苦描写真切，引发对健康与人生的思考，体现深刻人生感悟。
- 「冷月诗魂」从病中体验延伸至对人生忧患与安乐的探讨，见解独到，引人共鸣。
- 「暮云行者」诗中对病时状态及人生哲理的阐述深刻而透彻，展现作者对生命的深刻认知。