病中答客
客侈言告予，二月春烂如。
后过前不及，于今正丰腴。
况復晴暄久，行乐人联车。
时鸟啼葫芦，酤酒醉且呼。
游子偕游女，争先耀街衢。
被恼诉无处，半是颠狂徒。
昔人秉烛游，过时欲何娱。
恨公独抱病，与时不相扶。
容膝斗大室，呻吟何时苏。
奇花将衰谢，绿叶将扶疎。
闻鸟声辄善，能似五柳无。
予谓客所羡，眩于形色欤。
竞千红万紫，锦绣不足铺。
变千态万状，綵绘不可图。
无一非形色，乃生理绪余。
耳目不能思，心冥独荒芜。
形形色色者，根本何取诸。
藏用而显仁，显微元不殊。
徒见形色者，不识精在粗。
抑岂知造物，不知彼在吾。
中和万物育，皆备我不诬。
造物莫穷极，形色纔斯须。
物既惟我造，何尝离须臾。
见即常自见，非二常与俱。
卧游不必动，徧游靡所拘。
不在行且疾，速至其神乎。
春工尽天巧，众妙何可誉。
病我一形色，千万曾不愈。
我室非斗大，宇宙此一庐。
徒以我视我，无怪为我吁。
徒以斗视室，宜谓局不舒。
或者病不乐，我乐人莫踰。
反是彼游人，非乐徒驰驱。
仅与蜂蝶辈，逐逐飞盈途。
二月虽将尽，吾即风舞雩。
客心犹未悟，笑我何其愚。
注释
- 「侈言」：夸大其词
- 「丰腴」：丰满
- 「晴暄」：晴朗暖和
- 「行乐」：游乐
- 「联车」：车辆相连
- 「时鸟」：应时的鸟
- 「葫芦」：地名
- 「酤酒」：买酒
- 「颠狂徒」：癫狂之人
- 「秉烛游」：拿着蜡烛游乐
- 「与时不相扶」：与时代不相适应
- 「容膝」：形容居室狭小
- 「呻吟」：病痛时的低哼声
- 「苏」：缓解
- 「扶疎」：枝叶茂盛分披的样子
- 「五柳」：指陶渊明
- 「眩于形色欤」：被形色迷惑吧
- 「绪余」：剩余
- 「心冥」：内心昏暗
- 「荒芜」：杂乱
- 「藏用」：潜藏功用
- 「显仁」：显现仁爱
- 「显微」：显明和隐微
- 「元不殊」：原本没有不同
- 「精在粗」：精华存在于粗陋之中
- 「造物」：创造万物者
- 「中和」：中正平和
- 「皆备」：一切具备
- 「斯须」：片刻
- 「卧游」：躺着游览
赏析
《病中答客》中，客言二月春景美好，众人游乐，而诗人抱病卧床
诗人认为客所羡乃形色，形形色色皆生理绪余，造物无穷，形色短暂，万物皆备于我
此诗借与客对话，探讨形色与本质，表达对人生的哲理思考，通过对比客之观点与自身感悟，深化对事物本质的认识，语言简洁而富有深意
精选评论
- 「竹溪逸士」借客之语起笔，层层深入探讨形色与内在精神之关系，富有哲理，引人思索。
- 「兰谷幽人」诗中对形色与本质的探讨精妙入微，展现作者对人生的深刻感悟，别具一格。
- 「松风居士」以细腻笔触剖析客所羡之色，进而阐述形神之辨，见解深刻，彰显文学功底。
- 「梅林雅士」从形色之美过渡到对内在精神的探寻，层层递进，富有韵味，展现独特思维。
- 「菊篱隐者」通过与客的对话，深入探讨形色与自我之关系，观点新颖，给人以启迪。