送蒙斋赴召六首 其六
四世凡五公，贵盛古自昔。
于我如浮云，光前在仁宅。
仰观我絜斋，江汉濯之白。
下视世所羡，腰黄眼前赤。
度越此流辈，人何啻千百。
希舜鹿野居，介然有如石。
尝为耳目人，天子屡前席。
义难若是恝，命岂可终逆。
非如一小官，去就惟我适。
况当有道时，丘自不与易。
世方厄三空，实当有长策。
心肝奉至尊，忧劳敢云斁。
行矣金玉声，智勇全赵璧。
注释
- 「四世凡五公」：四代之中出了五位公卿。
- 「贵盛古自昔」：富贵兴盛自古以来就是这样。
- 「于我如浮云」：对于我来说如同浮云。
- 「光前在仁宅」：光耀前人在于有仁德的居所。
- 「仰观我絜斋」：仰望我的絜斋先生。
- 「江汉濯之白」：用江汉之水洗涤得洁白。
- 「下视世所羡」：向下看世人所羡慕的。
- 「腰黄眼前赤」：腰间佩着黄色印绶眼前一片火红。
- 「度越此流辈」：超越这些人。
- 「人何啻千百」：人数何止千百。
- 「希舜鹿野居」：希望像舜在鹿野居住一样。
- 「介然有如石」：坚定得如同石头。
- 「尝为耳目人」：曾经作为天子的亲信之人。
- 「天子屡前席」：天子多次向前移动坐席。
- 「义难若是恝」：道义上难以如此冷漠。
- 「命岂可终逆」：命运难道可以一直违背。
- 「非如一小官」：不像一个小官。
- 「去就惟我适」：去留只凭自己的意愿。
- 「况当有道时」：何况正当有道之世。
- 「丘自不与易」：我自然不会逃避改变。
- 「世方厄三空」：世正在遭受三空之厄。
- 「实当有长策」：实在应当有长远的策略。
- 「心肝奉至尊」：把心肝奉献给至尊的天子。
- 「忧劳敢云斁」：忧愁辛劳怎敢说厌倦。
- 「行矣金玉声」：走吧，发出金玉般的声音。
- 「智勇全赵璧」：智勇双全如同赵国的和氏璧。
赏析
此诗展现诗人对友人的送别之情与期望
以四世五公衬托友人品德，表达对富贵的淡泊
艺术手法上，运用对比，如仰观友人高洁与下视世俗富贵
情感真挚，既有对友人应命赴召的理解，又有期望其施展长策、忧劳国事的嘱托
语言简洁明快，体现出诗人与友人之间深厚情谊及对友人未来的美好祝愿
精选评论
- 「逸云客四世五公之贵盛与诗人之淡泊形成鲜明对比，凸显其高尚品格。以絜斋自比，如江汉濯白，超凡脱俗。对使命之担当，尽显忠诚。」
- 「清风居士诗中通过对比世所羡与自身追求，展现出诗人的境界。希舜之志，介然如石，令人敬佩。对有道时之责任阐述，体现其使命感。」
- 「墨香客整首诗围绕诗人自身展开，从品格到志向，再到对国家之责任，层层深入。语言简洁而情感真挚，表达出对自身价值的坚守。」
- 「雅韵书生诗中用词精妙，如“如浮云”“江汉濯之白”等，生动形象地展现出诗人特质。情感豪迈，展现出积极向上的精神风貌。」
- 「幽梦行者此诗以自身为切入点，展现出高尚情操与担当精神。对比手法运用巧妙，突出诗人与众不同，立意颇高。」