送蒙斋赴召六首 其五
尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隠身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众僞。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。
注释
- 「尝闻魏仲英」：曾经听说魏仲英。
- 「谓仕欲行志」：说做官是想要实现志向。
- 「后宫权豪等」：后宫的权贵豪强之类。
- 「损去志乃遂」：去除这些才能实现志向。
- 「如云皆不可」：如果像这样都不行。
- 「隠身是为智」：隐身就是明智的做法。
- 「此志虽可称」：这种志向虽然值得称赞。
- 「一节非道备」：但这只是一个方面并非道的完备。
- 「不闻政适人」：没有听说治理政事要适合人。
- 「格心第一义」：使人心归正才是首要的。
- 「如未可与权」：如果不能参与权衡。
- 「当道岂易致」：在朝堂之上怎么容易做到。
- 「齐王好货色」：齐王喜好财物女色。
- 「孟子不少刺」：孟子没有少加以指责。
- 「导之百姓同」：引导百姓也如此。
- 「王道真易易」：王道就真的容易实现了。
- 「自实学不明」：自从实学不昌明。
- 「言与实难离」：言语和实际难以分离。
- 「何能格一非」：怎么能纠正一个错误。
- 「适以滋众僞」：反而滋生了许多虚假。
- 「最是讲说多」：尤其是讲说太多。
- 「虚文只成赘」：虚浮的文字只是累赘。
- 「经或不如史」：经典或许不如史书。
- 「祸福可趋避」：祸福可以趋避。
- 「下至不害伯」：下到不危害百姓。
- 「犹能救时弊」：还能挽救当时的弊端。
- 「此可观世变」：由此可以观察世道的变化。
- 「言之横涕泪」：说着不禁涕泪横流。
- 「道本无不通」：道本来就是无所不通的。
- 「君子当不器」：君子应当不局限于某一方面。
赏析
该诗探讨仕与志、格心等问题
借魏仲英等事例阐述观点，批判不实学风
艺术上，通过对比孟子对齐王之事，表明正确做法
语言平实，直陈观点，如批判讲说多成虚文等，表达出对蒙斋以正确方式为政、格心的期望，反映出诗人对现实学风与为政之道的深刻反思
精选评论
- 「逸云客魏仲英之事开篇引入，引发对仕与志之探讨。指出损去权豪非正道，强调格心为要，见解独到。对实学不明、虚文成赘之批判，切中时弊。」
- 「清风居士诗中以齐王好货色为例，阐述孟子之道，论证为政导民之重要。对世变之观察入微，言辞间尽显忧虑，劝诫意味深长。」
- 「墨香客围绕仕欲行志展开多番议论，逻辑清晰。从不同方面阐述观点，如政适人、讲说之弊等，展现出诗人对社会现象的深刻反思。」
- 「雅韵书生引用典故自然贴切，如魏仲英、孟子之事，增强说服力。语言平实而富有理趣，在论述中传递出对正道之坚守与追求。」
- 「幽梦行者此诗围绕仕途中关键问题展开，层层剖析。观点鲜明，对时弊批判有力，体现出诗人对正确价值观的倡导。」