会稽颂 其二
肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙。
元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。
嵩石兮发祥，讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。
席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。
祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒，镜水兮漪涟。
焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章，执圭兮琳琅。
想规重兮矩迭，恍韶奏兮铿锵。
注释
- 「肇」：开始 \n「三圣」：三位圣人 \n「传一中」：传承一个中心思想 \n「建人极」：建立做人的准则 \n「参洪蒙」：参与天地鸿蒙 \n「元圭锡」：赐予大圭 \n「汝绩」：你的功绩 \n「昭华归」：昭华美玉归还 \n「汝躬」：你自身 \n「大道公」：大道公平 \n「均嬗继」：均匀地交替继承 \n「家天下」：以天下为家 \n「繇姒氏」：从姒氏开始 \n「嵩石」：嵩山的石头 \n「发祥」：兴起，发生吉祥的事 \n「与子」：给予你 \n「誓甘野」：在甘野发誓 \n「服叛」：制服叛逆 \n「养国老」：供养国中的老人 \n「贵齿」：尊重老人 \n「席不重」：席子不双层 \n「味不贰」：食物不重复 \n「琴瑟屏」：收起琴瑟 \n「钟鼓置」：放置钟鼓 \n「思皇训」：思念先王的训诫 \n「克俭」：能够节俭 \n「心敬承」：心中恭敬地承接 \n「敢坠」：怎敢坠落 \n「祀四百」：祭祀延续四百年 \n「绵景祚」：延续美好的国运 \n「兆大横」：占卜得到大横之兆 \n「垂异世」：流传到不同的时代 \n「越山」：越国的山 \n「镜水」：镜湖的水 \n「焕」：光彩照人 \n「祠宫」：祠庙 \n「屹峙」：高耸屹立 \n「肃」：恭敬 \n「庑祀」：在廊庑祭祀 \n「愉然」：愉悦的样子 \n「端冕」：端正的冕服 \n「龙章」：龙纹图案 \n「执圭」：拿着玉圭 \n「琳琅」：美玉 \n「规重」：规矩重叠 \n「矩迭」：矩尺交替 \n「恍」：仿佛 \n「韶奏」：美好的音乐演奏 \n「铿锵」：声音响亮
赏析
《会稽颂 其二》讲述了三圣传承、建人极等事迹，如元圭锡绩、昭华归躬等
诗中体现了大道传承、家天下等观念，以及对皇训克俭的敬重
通过对祠宫肃穆、端冕执圭等场景描写，想象往昔规重矩迭、韶奏铿锵
此诗用典丰富，如“肇三圣兮传一中”等，以古事寄托情感，展现对会稽历史文化及相关理念的追思与弘扬，使诗歌富有深厚内涵
精选评论
- 「逸云客开篇追溯三圣传一中，奠定了诗作的历史厚重感。而后对越地的山水祠宫描写，与历史传承相呼应，展现出一种文化的延续与发展。诗句简洁而有力，如‘越山兮蜿蜒，镜水兮漪涟’，勾勒出独特的地域风貌。」
- 「梦华君诸葛兴巧妙地将历史传说与现实景观相结合，在思乡羁旅之情中融入对越地文化的自豪。‘焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然’，营造出庄严肃穆的氛围，让人感受到越地文化的源远流长。」
- 「清韵叟整首诗语言凝练，意境深远。从三圣传继到家天下的变迁，再到对越地山水祠祀的描绘，层层递进，展现出丰富的内涵。其韵律优美，读来朗朗上口。」
- 「幽篁客诗中对历史人物和事件的叙述清晰明了，如‘誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿’，展现出一种古朴醇厚的民风。同时，对越地山水的描写细腻入微，增添了诗作的美感。」
- 「素笺生诸葛兴以越地为背景，书写历史与思乡之情。诗中既有对祖先功绩的追念，又有对故乡山水的眷恋。情感真挚，笔触细腻，使读者能深切感受到越地文化的魅力。」