中秋领客
秋中无常期，月望无常历。
况于月之房，岁十有二集。
云胡三五夜，赏翫着今昔。
我观魏晋前，未有娱此夕。
岂由夕月礼，承讹变淫液。
天行至东北，阳升乃朝日。
日月向南来，三务趋朔易。
则于阴之反，顺时报阴魄。
古人敬天运，随处察消息。
俗学踵谬迷，更以儗科级。
广寒八万户，桂树五千尺。
文人同一辞，祇以惊俗客。
墨墨数百年，月如有冤色。
为作反骚吟，聊以补载籍。
注释
- 「秋中」：秋季之中
- 「月望」：月圆之时
- 「房」：星宿名
- 「岁十有二集」：一年有十二次聚集
- 「云胡」：为何
- 「娱此夕」：享受这个夜晚
- 「夕月礼」：古代帝王祭月的礼仪
- 「承讹变淫液」：沿袭错误变得过度
- 「阳升乃朝日」：阳气上升就是朝日
- 「三务趋朔易」：三种农事都趋向于朔日的变化
- 「阴之反」：阴气的相反
- 「顺时报阴魄」：顺应时节报出阴魄
- 「敬天运」：敬畏天道运行
- 「随处察消息」：随时随地观察变化
- 「俗学踵谬迷」：世俗学问沿袭谬误迷惑
- 「儗科级」：比拟为科举等级
- 「广寒八万户」：传说广寒宫有八万户
- 「桂树五千尺」：传说月中有五千尺桂树
- 「祇以惊俗客」：只是用来惊吓世俗之人
- 「墨墨」：昏暗的样子
- 「反骚吟」：反离骚的吟唱
- 「补载籍」：补充典籍记载
赏析
《中秋领客》中，诗人由中秋赏月引发对古人敬天运、察消息的思考，批判俗学的踵谬迷
如‘秋中无常期……古人敬天运，随处察消息
俗学踵谬迷，更以儗科级’
艺术手法上，以议论开篇，层层深入剖析，如对月夕习俗演变的探讨，逻辑严谨
接着描绘广寒宫等景象，增添奇幻色彩，最后表明作反骚吟补载籍，展现其对传统认知的反思与担当，借景与议论结合，使诗作富有深度与内涵
精选评论
- 「逸云生」此诗对中秋赏月习俗进行深刻反思，追溯起源，批判世俗错误认知，如“我观魏晋前，未有娱此夕。岂由夕月礼，承讹变淫液”，见解独到。
- 「墨韵客」魏了翁在诗中展现出对传统习俗的深入思考，从天文现象到文化传承，“天行至东北，阳升乃朝日。日月向南来，三务趋朔易”，逻辑清晰，论证有力。
- 「清逸叟」诗风质朴，情感真挚，表达对传统习俗被误读的惋惜，“俗学踵谬迷，更以儗科级。广寒八万户，桂树五千尺。文人同一辞，祇以惊俗客”，引发对文化传承的思考。
- 「雅韵君」整首诗层次分明，从历史到现实，从天文到人文，全面剖析中秋赏月习俗，如“墨墨数百年，月如有冤色。为作反骚吟，聊以补载籍”，展现其文化责任感。
- 「幽梦生」魏了翁借诗呼吁正确对待传统文化，对中秋习俗的反思深刻且有意义，“为作反骚吟，聊以补载籍”，体现其文化担当。