七夕南定楼饮同官
谁将明星贴天宇，州国宫垣象官府。
更将四七随天旋，常以昏中殷四序。
迢迢河汉衝秋旻，前有苍龙履玄武。
牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。
鼓星之侧为天桴，鼓上三星为织女。
何年人号天女孙，便把牛郎拟夫妇。
不知此是天关梁，河汉之津有常度。
晦明伏见莫非教，肯为文人给嘲侮。
班曹庾谢犹讆言，世上儿曹更堪数。
临风三诵大东诗，须信词章有今古。
注释
- 「谁将明星贴天宇」：是谁把明星张贴在天宇。
- 「州国宫垣象官府」：州国的宫垣如同官府。
- 「更将四七随天旋」：又让二十八宿随着天旋转。
- 「常以昏中殷四序」：常以黄昏时在中天来验证四季。
- 「迢迢河汉衝秋旻」：迢迢银河冲向秋空。
- 「前有苍龙履玄武」：前面有苍龙星踩在玄武星上。
- 「牵牛正向西南来」：牵牛星正朝着西南方向而来。
- 「左右两旗北河鼓」：左右有两旗星和北河鼓星。
- 「鼓星之侧为天桴」：鼓星的旁边是天桴星。
- 「鼓上三星为织女」：鼓星上面的三星是织女星。
- 「何年人号天女孙」：哪一年人们称织女为天女孙。
- 「便把牛郎拟夫妇」：就把牛郎和织女比作夫妇。
- 「不知此是天关梁」：不知道这是天河的关梁。
- 「河汉之津有常度」：天河的渡口有固定的规律。
- 「晦明伏见莫非教」：明暗隐现都是上天的安排。
- 「肯为文人给嘲侮」：岂肯被文人用来嘲笑侮辱。
- 「班曹庾谢犹讆言」：班固、曹植、庾信、谢灵运等人尚且有错误言论。
- 「世上儿曹更堪数」：世上的小儿辈更是数不胜数。
- 「临风三诵大东诗」：临风多次诵读《大东》诗。
- 「须信词章有今古」：必须相信词章是有古今之分的。
赏析
《七夕南定楼饮同官》是七言古诗
诗开篇描绘星空景象，以星宿位置引出七夕传说
批判世人对七夕错误认知，认为牛郎织女传说曲解天关梁
列举班曹庾谢及世上儿曹对七夕的错误解读
最后临风诵《大东诗》，强调词章有今古
艺术手法上，以星象描写开篇，自然引出话题
语言生动，如对星宿细致描绘，通过批判错误认知展现独特见解，使诗歌富有哲理
精选评论
- 「逸云生」此诗对七夕天象进行独特解读，以丰富知识与巧妙笔触，打破世俗对七夕的常规认知，如“不知此是天关梁，河汉之津有常度”，见解新颖。
- 「墨韵客」魏了翁以诗为载体，展现天文知识，“谁将明星贴天宇，州国宫垣象官府。更将四七随天旋，常以昏中殷四序”，描述细致入微，引人入胜。
- 「清逸叟」诗中既有对天象的严谨阐述，又有对世俗误解的批判，“班曹庾谢犹讆言，世上儿曹更堪数。临风三诵大东诗，须信词章有今古”，体现其文化底蕴与批判精神。
- 「雅韵君」整首诗气势磅礴，语言生动，在讲述天文现象时充满趣味，如“牵牛正向西南来，左右两旗北河鼓。鼓星之侧为天桴，鼓上三星为织女”，画面感十足。
- 「幽梦生」魏了翁通过此诗，展现出对传统文化的深入研究与独特见解，为七夕这一传统节日增添别样解读，令人耳目一新。