抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字
圣学不嗣千余年，併与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法頼此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能于此处知其端，事事物物谁非天。
九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。
注释
- 「圣学不嗣千余年」：圣人的学说中断了一千多年。
- 「併与小学遗其传」：连同小学的传承也遗失了。
- 「十字九舛不可镌」：文字错误很多难以纠正。
- 「训纂字林形相沿」：训纂和字林在字形上相互沿袭。
- 「形声迭推义乃全」：通过形声相互推导意义才完整。
赏析
《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》咏史怀古，批判圣学传承中对小学的忽视
从圣学不传谈到经字变迁、书法根原等
如‘圣学不嗣千余年，併与小学遗其传’指出问题
艺术手法上，长诗层层深入，以历史发展为脉络，论述详尽，用对比、举例等手法，如对比韵书前后对书法的影响，使观点鲜明，展现了诗人对学术传承的深刻思考
精选评论
- 「墨香居士这首七言古诗对圣学与小学传承的探讨，见解独到，“圣学不嗣千余年，併与小学遗其传”，引人关注。」
- 「书韵逸客魏了翁对经字演变的阐述，细致入微，“其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃”，展现深厚学识。」
- 「紫毫书生诗中对书法与声韵关系的分析，鞭辟入里，“但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵”，令人叹服。」
- 「清风雅士整首诗围绕书法展开论述，逻辑清晰，“叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先”，展现专业水准。」
- 「兰台墨客魏了翁此作，对书法相关问题的探讨深入透彻，“能于此处知其端，事事物物谁非天”，富有深度。」