次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗
天运驱人人不觉，古道违时时不学。
王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅糵，变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。
大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原，自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。
未能登车习射御，人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户，岂问他人莫余顾。
只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。
世无我知将自知，不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归，九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。
注释
- 「天运」：自然的运化
- 「古道」：古代的道德规范
- 「王相」：未详具体所指
- 「昭质」：美好的品质
- 「胥靡」：古代服劳役的刑徒
- 「殷宗」：殷代的君主
- 「精神动悟声气从」：精神感动领悟，声气相应
- 「砺舟霖雨」：比喻辅佐君主的贤臣
- 「梅糵」：未详具体所指
- 「朝歌屠叟」：指吕尚，曾在朝歌以屠牛为业
- 「大车槛槛」：大车行驶的声音
- 「轮辐中规箱中矩」：车轮的辐条符合圆规，车厢符合方矩
- 「浇风」：浮薄的社会风气
- 「遗直」：指前人遗留下来的正直的品德
- 「邮无恤」：未详具体所指
- 「浪战」：盲目作战
- 「夷甫」：西晋大臣王衍
- 「介甫」：北宋宰相王安石
- 「洒扫先庭户」：先打扫自己的庭院
- 「渟滀」：水积聚不流动
- 「天根」：未详具体所指
- 「阳德」：阳气的德行
- 「雷风」：《易经》中的卦象，这里代指历史
赏析
《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》此诗探讨诸多人生与哲理问题
从天地运行到古人故事，如“天运驱人人不觉，古道违时时不学
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从”
诗中运用典故，表达对人生追求、道德修养等的看法
诗人以古鉴今，希望人们能遵循正道，注重自身修养，如“人生天地同一原，自诚为圣明为贤”
整首诗思想深刻，借古论今，展现出诗人对人生和社会的深刻思考
精选评论
- 「凌云逸士此诗开篇点明天运与人的关系，‘天运驱人人不觉，古道违时时不学’富有深意。诗中用典丰富，增添文化底蕴。\n「清风逸客：魏了翁此作，对人生和社会现象进行深刻反思。‘自从浇风散遗直，世不乏材无匠石’表达对人才境遇的感慨。\n「幽梦居士：整首诗气势雄浑，如‘大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩’。诗中对君臣关系等的探讨，体现诗人的政治理念。\n「墨影书生：诗中多处用比喻和象征，如‘只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露’。对人生修养和社会风气的论述，发人深省。\n「素弦雅士：魏了翁此诗，语言古朴，韵律和谐。从天地自然到人生百态，表达对世间诸事的深刻认识。