志道生日为诗勉之

真德秀 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

我闻洙泗言，惟仁静而寿。

汝欲绵修龄，斯义盍深究。

越从开闢来，新故更禅受。

巍巍独山岳，屹立镇宇宙。

其体固而安，其形博而厚。

嘘呵云雾兴，涵煦草木茂。

皆由一静功，变化生万有。

千古无动摇，两仪等悠久。

吁嗟人心危，六凿互攻斗。

眇焉方寸微，怵彼羣物诱。

扰扰无宁期，得不易衰朽。

汝今志于学，一念贵操守。

天真浚其源，人僞窒其窦。

冶容命之斧，妖声性之寇。

腊毒由厚味，乱德本醇酎。

当如御雠敌，岂但恶恶臭。

敛然肃襟灵，神物森左右。

融融湛虚明，役役息纷揉。

还吾性之仁，万善此其首。

但存达德三，可卜与龄九。

不胜玉女心，持用荐杯酒。

注释

此诗围绕“仁静而寿”展开劝勉

先以山岳为喻，言其因静而安、博厚且能兴云育物

对比人心危，受外物诱惑而扰扰无宁

劝勉志于学者要操守坚定，抵御冶容、妖声、厚味等，回归性之仁

运用比喻、对比等手法，如“吁嗟人心危，六凿互攻斗

眇焉方寸微，怵彼羣物诱”将人心与山岳对比，突出保持内心宁静之难，又以多种诱惑为喻，告诫要坚守本心，使诗歌富有表现力，充满劝诫之意

「逸云客此诗以洙泗之言开篇，探讨仁与寿之关系，立意高远。从山岳之静稳，类比人心之需静，进而阐述学道应守天真、拒人伪，如御敌寇。「敛然肃襟灵」等句，描绘内心修养之境，「万善此其首」点明仁之重要，全诗论述严谨，劝勉有力。」
「幽篁居士真德秀借诗勉志道，以仁静寿之说为纲。从天地之变化，悟人心之危扰，进而论学道应去冶容、妖声等物欲诱惑，如临大敌。「还吾性之仁」为归旨，「但存达德三」寄以厚望，整首诗深入浅出，富含哲理。」
「墨韵书生诗起于洙泗之言，论仁与寿，借山岳之象阐述静之功效。剖析人心受诱之状，言辞生动。「冶容命之斧」等比喻形象，「还吾性之仁」点明方向，劝勉之词恳切，是一篇富有哲理的劝勉诗。」
「清风雅士开篇以仁寿之说引入，借山岳之静，对比人心之躁。深入分析物欲对人心的侵蚀，「腊毒由厚味」等论述深刻。「敛然肃襟灵」描绘修养之态，「万善此其首」强调仁之根本，全诗逻辑清晰，发人深省。」
「兰心居士真德秀此诗，围绕仁静寿展开论述，旁征博引。从天地自然到人心世相，层层递进。「冶容命之斧」等语警策，「还吾性之仁」为核心，劝勉志道在修养心性、坚守仁德，言辞恳切，意蕴悠长。」