长沙赠高年陈氏母子
陈氏春秋一百一，儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉，四老真堪入画图。
长官申闻太守喜，召至阶庭加盛礼。
老莱綵服作儿啼，今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳，况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如，君看此事天下无。
一门高寿何由得，慈孝之人天所惜。
我愿湘民胥效之，从此九州皆寿域。
注释
- 「陈氏春秋一百一」：陈氏的年龄有一百一十岁
- 「儿女年皆过七十」：她的儿女年龄都超过了七十岁
- 「一门慈孝更雍愉」：一家人慈爱孝顺且和睦欢乐
- 「四老真堪入画图」：这四位老人真值得画入图中
- 「老莱綵服作儿啼」：像老莱子穿着彩衣学小儿啼哭那样孝顺
- 「今视古人更过之」：如今看来比古人做得还好
- 「老莱一身娱戏耳」：老莱子只是自己以娱亲的方式嬉戏罢了
- 「况有三儿奉甘旨」：何况还有三个儿子奉养美味食物
- 「人言潭俗不古如」：人们说潭州的风俗不像古代那么淳朴
- 「君看此事天下无」：您看这样的事天下都没有
- 「一门高寿何由得」：一家人高寿是怎么得来的
- 「慈孝之人天所惜」：慈爱孝顺的人是上天所怜惜护佑的
- 「我愿湘民胥效之」：我希望湘地百姓都能效仿他们
- 「从此九州皆寿域」：从此天下都成为长寿的地方
赏析
《长沙赠高年陈氏母子》描绘了陈氏一门慈孝且高寿的感人情景
陈氏母子年事已高却和睦雍愉，太守对其加盛礼
诗人将老莱娱亲与之对比，盛赞此家更胜古人
通过具体事例展现慈孝力量，表达愿湘民效仿，使九州皆为寿域的美好愿望
艺术上，以叙事为主，平实的语言中饱含深情，用对比突出陈氏一门的独特，情感真挚，期望殷切，具有很强的感染力与劝诫意味
精选评论
- 「慈孝居士」此诗赞陈氏一门慈孝，生动展现了人间真情，令人感动。
- 「孝悌书生」真德秀以诗颂陈氏，“一门慈孝更雍愉”一句将家庭氛围描绘得温馨动人。
- 「仁风雅士」诗中对陈氏的描写细致入微，“老莱綵服作儿啼”更添画面感，体现了慈孝之美。
- 「爱亲逸客」真德秀通过此诗弘扬慈孝，希望湘民效仿，具有积极的社会意义。
- 「和乐诗者」全诗围绕陈氏慈孝展开，情感真挚，如一股暖流流淌在字里行间。