题邛州文同判官五箴堂
李唐韩吏部，矫矫文宗师。
立言作诸箴，励世亦自规。
游箴警惰废，事业终光辉。
言箴慎嗫嗫，张口触祸机。
行箴死所守，于义无乖违。
好恶不悖理，戒或私是非。
知名惧浮实，动主嫌怨随。
五者日践履，要以君子归。
与可知道粹，期至严奥窥。
诵已记所志，礲石镌其辞。
俾之揭堂上，使后亦忽隳。
夫人贵且富，非得强自为。
入贤去不肖，在己不在时。
希韩亦韩徒，中道无已而。
注释
- 「李唐」：唐朝
- 「韩吏部」：指韩愈，曾担任吏部侍郎
- 「矫矫」：出众的样子
- 「文宗师」：文章的宗师
- 「立言」：著书立说
- 「诸箴」：各种箴文
- 「励世」：激励世人
- 「自规」：自我规诫
- 「游箴」：关于游乐的箴文，警戒懒惰荒废
- 「事业」：指人生的事业成就
- 「光辉」：光彩照人
- 「言箴」：关于言语的箴文，告诫说话谨慎
- 「嗫嗫」：不敢说话的样子
- 「祸机」：灾祸的机缘
- 「行箴」：关于行为的箴文，坚守至死
- 「于义」：在道义上
- 「乖违」：违背
- 「好恶」：喜好和厌恶
- 「悖理」：违背道理
- 「戒或」：警戒或许
- 「私是非」：偏私地判断是非
- 「知名」：知晓名声
- 「惧浮实」：害怕徒有虚名
- 「动主」：行动主要
- 「嫌怨随」：招来嫌怨
- 「五者」：指游、言、行、好恶、知名这五方面
- 「践履」：实践履行
- 「要以」：总之要
- 「君子归」：归为君子
- 「与可」：指文同
- 「道粹」：道德纯粹
- 「期至」：期望达到
- 「严奥」：高深微妙
- 「窥」：窥探
- 「诵已」：诵读之后
- 「记所志」：记住所立志向
- 「礲石」：磨石
- 「镌」：镌刻
- 「辞」：文辞
- 「俾之」：使它
- 「揭」：张贴
- 「堂上」：堂屋之上
- 「使后」：让后人
- 「忽隳」：不荒废
- 「夫人」：指人
- 「贵且富」：富贵
- 「非得」：并非一定要
- 「强自为」：勉强自己去做
- 「入贤」：亲近贤能之人
- 「去不肖」：远离不肖之人
- 「在己」：在于自己
- 「不在时」：不在于时机
- 「希韩」：仰慕韩愈
- 「韩徒」：韩愈的门徒
- 「中道」：中途
- 「无已而」：不停止
赏析
《题邛州文同判官五箴堂》追述韩吏部作箴励世自规，阐述游、言、行等五箴内涵及意义
与可深知其粹，将箴辞镌石揭于堂上
诗中强调入贤去不肖在于自身
艺术手法上，五言古诗形式，条理清晰地阐述观点，引用韩吏部事例，借古喻今，表达对遵循道德规范、追求君子之道的倡导，语言质朴，富有哲理
精选评论
- 「箴语贤士赵抃此诗，以韩吏部之箴为引，层层阐述五箴之要义，劝世励己，言辞恳切，尽显君子风范。」
- 「规诫逸人诗中对游、言、行等箴的论述，如警钟长鸣，告诫世人当慎于言行，坚守正道，不失为一篇佳作。」
- 「箴铭墨客立言作箴，励世自规，赵抃以诗传理，将五箴之精髓展现得淋漓尽致，读之令人深思。」
- 「劝世儒者整首诗围绕五箴展开，劝人以君子之态践行于世，于义不悖，彰显了作者的道德追求与人文关怀。」
- 「哲理吟者通过对韩吏部诸箴的解读，传达出深刻的人生哲理，劝诫世人在游、言、行等方面谨守规范，不失为处世良言。」