送卿师上人
区区京毂几经春，不退方能运法轮。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。
注释
- 「区区京毂几经春」：在京城狭小之地已经历经几个春天
- 「不退方能运法轮」：不退缩才能转动佛法的法轮
- 「欲举筌蹄皆自达」：想要举起捕鱼的竹器和捕兔的蹄网都能自然通达
- 「纵罗寒暑岂吾辛」：纵然经历寒暑又岂是我的辛苦
- 「大千虽纳宁多施」：虽然容纳了大千世界但又岂是多施舍
- 「一切谁名得度人」：一切谁能称得上度化众人
- 「我已心中了无物」：我心中已经没有什么杂念
- 「重烦师说究微尘」：还要麻烦师父讲解探究细微的事物
赏析
《送卿师上人》是送别之作
诗人感慨上人在京毂多年，不退方能运法轮
艺术手法上，语言富有哲理，“欲举筌蹄皆自达”等句蕴含深意
借送别的场景，探讨人生与佛法，表达自己心中已无物，希望上人讲解微尘，体现出对佛法的思考与对友人的期许，在送别中融入深刻的思想内涵
精选评论
- 「禅意行者」韩琦送卿师上人之作，于京毂几经春，强调不退方能运法轮。举筌蹄皆自达，纵经寒暑亦无悔，尽显对佛法的领悟与坚定。
- 「静心居士」诗中送卿师上人，区区京毂几经春，体现修行之不易。不退运法轮，举筌蹄自达，面对寒暑无悔，展现出对佛法的执着追求。
- 「悟心文人」韩琦此诗送卿师上人，京毂岁月与运法轮相联。举筌蹄皆能自达，纵罗寒暑亦吾辛，表达出对佛法领悟后的从容坚定。
- 「慧心诗者」送卿师上人，韩琦以京毂经历为引，言不退运法轮。举筌蹄自达，不惧寒暑，尽显对佛法的深刻理解与践行。
- 「灵韵墨客」诗送卿师上人，区区京毂几经春，突出修行历程。不退运法轮，举筌蹄自达，纵经寒暑无悔，展现出对佛法的虔诚与坚持。