天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一○
生老年来病已深，灸瘢着艾復难禁。
六根四大元无有，何处求师下一鍼。
注释
- 「生老年来病已深」：随着年龄增长，生老病死的痛苦愈发深刻
- 「灸瘢着艾復难禁」：艾灸留下的瘢痕让人难以忍受
- 「六根四大元无有」：佛教认为六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和四大（地、水、火、风）都是虚幻不实的
- 「何处求师下一鍼」：意思是既然一切皆空，那去哪里找老师来下一针呢，表达对修行方向的迷茫。
赏析
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一○》从人生状态出发
写年老病深，灸瘢难禁，进而思考六根四大本无有，何处求师下针
艺术手法上，以自身年老多病的经历为切入点，引发对佛法中身心本质的思考，借生活中病痛之苦深化对佛法空性的理解，用‘何处求师下一鍼’的疑问，将现实困境与佛法探寻紧密结合，使读者在感受人生疾苦的同时，领悟佛法对身心问题的超脱性解答
精选评论
- 「慧悟居士此诗以生老病之苦为引，探讨六根四大本无实有，寻求解脱之道，颇具禅意。」
- 「静逸先生诗中对病苦的描写真切，进而引发对身心本质的思考，展现出深刻的哲理探寻。」
- 「澄心居士从生老病切入，以简洁诗句传达出对修行与解脱的感悟，言简意赅。」
- 「悟真行者借病阐述对六根四大的见解，在病痛中寻求心灵的超脱，意味深长。」
- 「禅悦居士以病为契机，探究何处求师解惑，体现出对佛法真谛的执着追求。」