客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其一
雷伯四月瘖无声，鸣鸠呼妇鳬浴晴。
星如榝沙灯吐红，羲和驾鞭乘赤明。
稚秧针水未入种，秀麦浪畦犹督耕。
香车不动百龙蛰，转辘如织千蛇横。
爱民太守心语口，瘨我以旱宁无生。
川灵有知龟亦许，异物蜿蜒归掌抚。
一雨果从方寸来，此念端诚本天与。
但看父老歌丰年，不用儿童学皇舞。
弭灾肯效栾巴噀，哺民无异紫芝乳。
一年事在阿堵中，四封笑溢迎门语。
我州潴野同淮徐，公方有意六辅渠。
上天下泽钟惠施，千里波及皆君余。
蒙斋诗成虚斋和，我乐赋之如遂初。
坐对联珠饱官粟，但有欢喜无欷歔。
祗今快续二贤咏，不须乞米移颜书。
注释
- 「雷伯」：雷神
- 「瘖无声」：不发出声音
- 「鸣鸠」：鸣叫的斑鸠
- 「呼妇」：呼唤配偶
- 「鳬浴晴」：野鸭在晴天中洗浴
- 「星如榝沙」：星星像榝沙一样
- 「灯吐红」：灯发出红色的光
- 「羲和」：神话中太阳的驾车者
- 「驾鞭」：挥动鞭子
- 「乘赤明」：乘着赤明（此处可能是一种想象中的情境）
- 「稚秧」：稚嫩的秧苗
- 「针水」：像针一样细的水
- 「秀麦」：秀穗的麦子
- 「浪畦」：波浪般的田畦
- 「督耕」：督促耕种
- 「香车」：华美的车子
- 「百龙蛰」：众多龙蛰伏
- 「转辘」：转动的水车
- 「千蛇横」：像千条蛇横在那里
- 「爱民太守」：爱护百姓的太守
- 「心语口」：心里说出口
- 「瘨我以旱」：因旱情使我困苦
- 「宁无生」：难道不会有生机
- 「川灵」：河神
- 「龟亦许」：龟也答应
- 「异物」：奇异的事物
- 「蜿蜒」：曲折爬行
- 「归掌抚」：归到手中抚摸
- 「一雨果从方寸来」：一场雨果然从内心而来
- 「此念端诚本天与」：这个念头真诚原本是上天给予的
- 「但看父老歌丰年」：只要看父老乡亲歌唱丰年
- 「不用儿童学皇舞」：不用儿童学习皇舞
- 「弭灾」：消除灾害
- 「肯效栾巴噀」：怎肯效仿栾巴喷水
- 「哺民」：哺育百姓
- 「无异紫芝乳」：和紫芝的乳汁没有不同
- 「一年事在阿堵中」：一年的事情都在这一点中
- 「四封」：四境
- 「笑溢迎门语」：笑容洋溢在门口的话语
- 「我州潴野同淮徐」：我们州的潴野和淮徐一样
- 「公方有意六辅渠」：您正有意于修建六辅渠
- 「上天下泽钟惠施」：上天和大地聚集了恩惠
- 「千里波及皆君余」：千里都受到您的恩泽
- 「蒙斋诗成虚斋和」：袁蒙斋作诗虚斋唱和
- 「我乐赋之如遂初」：我高兴地赋诗如同顺遂初心
- 「坐对联珠饱官粟」：坐着对着联珠般的粮食吃饱官粮
- 「但有欢喜无欷歔」：只有欢喜没有叹息
- 「祗今快续二贤咏」：如今赶快续写二贤的咏诗
- 「不须乞米移颜书」：不用像颜真卿那样写乞米帖
赏析
《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其一》围绕旱情与喜雨展开
先写旱象，雷伯无声、秧麦待雨等，后描述太守爱民之心感动上天得雨，百姓欢歌
通过对比旱涝情景，突出太守功绩与喜雨带来的喜悦
艺术手法上，运用多种意象，如“雷伯”“鸣鸠”“羲和”等，丰富诗歌内容
“稚秧针水未入种，秀麦浪畦犹督耕”细致描绘旱时庄稼状况，“一雨果从方寸来，此念端诚本天与”则凸显喜雨得之不易与太守诚意，情感真挚，层次分明
精选评论
- 「云逸」此诗开篇以雷伯无声、鸣鸠呼妇等景象起笔，生动描绘出旱情下的乡野之态。诗人心系百姓，祈愿太守爱民之心能换来甘霖，如“爱民太守心语口，瘨我以旱宁无生”尽显其情。整首诗情感真挚，从旱情到祈雨，再到对太守施惠的期待，层层递进，展现出诗人对民生的关切与对美好年景的向往。
- 「墨澜」郑清之此诗用典丰富，如“娲石补天”“金乌玉兔”等，增添了诗作的文化底蕴。诗中对旱情的描写细致入微，“香车不动百龙蛰，转辘如织千蛇横”以形象的比喻展现出旱象之严重。而对太守祈雨得应的描述，又充满了欣喜之情，体现出诗人对善政的赞美。
- 「竹韵」诗中情感真挚动人，从对旱情的忧虑，到对太守祈雨的期待，再到得雨后的喜悦，如“一年事在阿堵中，四封笑溢迎门语”，将百姓的心情展现得淋漓尽致。诗人以细腻的笔触描绘出乡野的景象与民生的疾苦，同时也表达了对太守的感激与对未来的美好憧憬。
- 「逸尘」郑清之的这首诗语言生动，韵律和谐。通过对自然景象的描写，如“雷伯四月瘖无声，鸣鸠呼妇鳬浴晴”，营造出独特的氛围。诗中对旱情与祈雨的叙述，以及对太守功绩的歌颂，都展现出诗人对社会现实的关注与积极向上的态度。
- 「梦羽」此诗围绕祈雨展开，情感起伏明显。从旱情的无奈到祈雨的渴望，再到得雨的欣喜，“一雨果从方寸来，此念端诚本天与”体现出诗人对上天眷顾的感恩。整首诗叙事流畅，情感真挚，展现了诗人心系百姓的情怀与对美好生活的向往。