三清阁

吴愈 · 宋 · 四言诗 · 思乡羁旅

庐山之胜，秀出斗旁。

参于衡岳，镇东南方。

民人所瞻，神天攸宅。

赍梦之祥，乃兴自昔。

惟天聪明，矜此下民。

监求其莫，恐有不闻。

惟神司之，云轺风马。

乃诹乃访，周游天下。

不疾不速，不察而明。

天何言哉，民无嚬呻。

是为福庭，列圣祗敬。

锡羡隤祉，有感斯应。

明明我圣，惟一乃心。

不显亦临，敢有弗钦。

宝画金扁，徽称明诏。

日月之揭，山川有耀。

邃殿在后，新阁在前。

如君当御，而臣仰焉。

时节冠佩，会朝帝所。

达民之情，佑我圣主。

民戴我圣，与天无极。

天佑我宋，子孙千亿。

民拜稽首，愿垂表经。

从臣刻辞，永锡休声。

注释

「庐山之胜」：庐山的美景。
「秀出斗旁」：秀丽超出北斗星旁边。
「参于衡岳」：和衡山相比。
「镇东南方」：镇守在东南方。
「民人所瞻」：百姓所瞻仰。
「神天攸宅」：神灵居住的地方。
「赍梦之祥」：带来吉祥的梦。
「乃兴自昔」：从古代就兴起。
「惟天聪明」：只有上天聪明。
「矜此下民」：怜悯这些百姓。
「监求其莫」：监督寻求没有遗漏。
「恐有不闻」：恐怕有听不到的。
「惟神司之」：只有神灵掌管。
「云轺风马」：像云车风马一样。
「乃诹乃访」：于是询问访问。
「周游天下」：周游天下。
「不疾不速」：不疾不徐。
「不察而明」：不用考察就明白。
「天何言哉」：上天哪里需要说话。
「民无嚬呻」：百姓没有忧愁。
「是为福庭」：这是幸福的地方。
「列圣祗敬」：历代圣人都恭敬。
「锡羡隤祉」：赐予福泽。
「有感斯应」：有感应就有回应。
「明明我圣」：圣明的我朝。
「惟一乃心」：一心一德。
「不显亦临」：即使不显示也降临。
「敢有弗钦」：谁敢不恭敬。
「宝画金扁」：珍贵的画和金色的匾额。
「徽称明诏」：美好的称号和明确的诏令。
「日月之揭」：像日月一样揭示。
「山川有耀」：山川有光彩。
「邃殿在后」：深邃的宫殿在后面。
「新阁在前」：新的楼阁在前面。
「如君当御」：像君主应当驾驭。
「而臣仰焉」：臣子仰望。
「时节冠佩」：按时节佩戴冠饰。
「会朝帝所」：在朝廷朝拜皇帝。
「达民之情」：传达百姓的情感。
「佑我圣主」：保佑我们的圣主。
「民戴我圣」：百姓爱戴我们的圣主。
「与天无极」：和上天一样无穷。
「天佑我宋」：上天保佑我宋朝。
「子孙千亿」：子孙千亿。
「民拜稽首」：百姓跪拜磕头。
「愿垂表经」：希望留下典范。
「从臣刻辞」：侍从之臣刻下言辞。
「永锡休声」：永远赐予美好的名声。

赏析

《三清阁》是吴愈的四言诗

诗中先盛赞庐山之胜，是东南之重要所在，为百姓所瞻、神灵所居

接着描述上天监察、神灵巡游，福佑百姓

然后写三清阁新老建筑之貌，众人在此朝会，祈求佑护圣主

最后表达百姓对圣主的爱戴及对宋朝的祝愿，愿圣主永享美名

整首诗语言庄重典雅，运用排比、对仗等手法，如“不疾不速，不察而明”等，增强了诗歌的节奏感与表现力，展现出对神灵、圣主的崇敬及对国家的美好祈愿

精选评论

「逸云客此诗开篇盛赞庐山之胜，将其与衡岳相较，凸显其镇东南之威。继而阐述神天庇佑，民人所瞻，尽显对福地之崇敬。诗中对圣主之颂，言辞恳切，愿天佑宋室，子孙千亿，情感真挚深沉，颇具感染力。」
「墨韵生整首诗韵律和谐，节奏明快。从庐山之景引入，进而论及神司天下，福泽万民，展现出宏大的视野。对圣主的歌颂与对国家的祈愿，体现出作者深厚的家国情怀，不失为一首佳作。」
「清风吟客诗中围绕庐山三清阁展开，描绘其为福庭圣地，神天眷顾。通过对神司巡察、圣主英明的描述，营造出庄重肃穆之感。语言古朴典雅，用词精准，彰显出作者扎实的文学功底。」
「雅韵居士此诗以庐山为背景，阐述了神天与人世的关联，强调福泽源于圣主。诗中语句流畅自然，逻辑清晰，从景到情，层层递进，表达了对国家昌盛、人民幸福的美好期许。」
「幽梦逸士开篇对庐山之胜的描写生动形象，引人入胜。随后关于神天、圣主的论述，展现出对天地秩序、国家治理的思考。整首诗意境开阔，情感真挚，富有哲理韵味，值得品味。」

三清阁

注释

赏析

精选评论

标签

相关推荐

热门搜索