庚辰录譬如结款他日打断得了方成一段公案耳子居命时润色此殆谦词敬赓韵以谢

钱时 · 宋 · 七言绝句 · 闲适哲理

万马一隙争匆匆,回头祇是人心同。

百圣妙旨本无语,的的末在诗句工。

我生剩愧晚知学,可把芜词污新作。

玄冬深夜君试听,万窍号风皆木铎。

注释

  • 「万马一隙争匆匆」:众多马匹在狭小空间里竞相匆匆奔跑\n「回头祇是人心同」:回头看发现人心都是一样的\n「百圣妙旨本无语」:众多圣人的精妙旨意原本就无需言语表达\n「的的末在诗句工」:真正关键的不在于诗句的精巧\n「我生剩愧晚知学」:我这一生很惭愧自己很晚才知晓学问\n「可把芜词污新作」:怎么能用杂乱的言辞去玷污新的作品\n「玄冬深夜君试听」:在深冬的深夜您且听听\n「万窍号风皆木铎」:万窍中呼啸的风声都如同木铎在警示 }\n{"i":203721,"text":"「世上痴儿爱官职」:世上那些痴迷的人贪恋官职\n「买山不作千金惜」:买山却不吝惜千金\n「乌囊费尽铁鞋穿」:用尽办法四处寻找\n「近在方寸人不识」:近在自己心里却不明白\n「公卿将相无时无」:公卿将相随时都有\n「安得生贤为楷模」:怎么能生出贤能之人作为楷模\n「嵩岳降神尼毓圣」:嵩山降下神灵孕育出圣人\n「此倘有地君其图」:这里倘若有地方您可要谋划 }\n{"i":203722,"text":"「男儿头上三尺纱」:男子头上三尺的头巾\n「不比脚缠三尺帛」:不像女子缠脚的三尺布帛\n「桑弧蓬矢射天地」:用桑木做的弓、蓬梗做的箭射向天地\n「堕地已展青云翮」:落地就展开了青云般的翅膀\n「四海九州多胜流」:天下有很多优秀杰出的人物\n「不出户庭空白头」:不走出家门只能白白老去\n「有识难与俗同调」:有见识的人难以与世俗同流合污\n「非才何必缘远游」:没有才能何必四处远游\n「岂不见赤骥摇足日千里」:难道没看到骏马一抬腿就能日行千里\n「何烦挥策苦鞭摇」:何必辛苦地挥动鞭子抽打\n「目前㹠犬奚尔为」:眼前的小狗为什么这样\n「逐逐一饱糠籺肥」:一个个只满足于吃糠麸长得肥壮 }\n{"i":203723,"text":"「飞蛾恋逐眼前光」:飞蛾贪恋追逐眼前的光亮\n「身殒膏火空茫茫」:自己死在灯火中一片茫然\n「蛆蝇变化出復没」:蛆蝇在污秽中不断变化出没\n「生死不离污秽场」:生死都不离开污秽的地方\n「求之有道得有命」:追求有其方法,得到有其命运\n「可把枯荣乱邪正」:怎么能用兴衰来混淆邪正\n「进德修业当及时」:增进品德、修习学业应当及时\n「去去光阴难语进」:逝去的光阴难以说再回来\n「汝为君子无腼颜」:你作为君子不要厚着脸皮\n「啜菽饮水尽亲欢」:吃粗粮喝清水让亲人欢乐\n「不然正使位一品」:不然就算位居一品高官\n「九地含羞吾得瞑」:到九泉之下含羞我也难以瞑目 }\n{"i":203724,"text":"「季扬欲我来山阴」:季扬想要我到山阴\n「季思欲我归严陵」:季思想要我回到严陵\n「严陵山阴两无住」:严陵和山阴都无法停留\n「来去于我如浮云」:来来去去对我来说如同浮云\n「飞雪漫漫浙江暮」:飞雪漫天,浙江的傍晚\n「朔风吹船渔浦渡」:北风吹着船在渔浦渡口\n「咫尺不到兴有余」:近在咫尺却没去,兴致依然很高\n「底须夜出山阴路」:何必非要连夜走山阴的路\n「东华尘土缁人衣」:东华的尘土染黑了人的衣服\n「顾瞻禹穴何巍巍」:瞻望禹穴是多么雄伟\n「克艰一言万世师」:克服艰难的一句话成为万世师表\n「季扬季扬何时归」:季扬啊季扬你什么时候回来 }

赏析

这首诗富有哲理

诗人感慨世人匆匆逐利,回头才发现人心相同

指出百圣妙旨本非言语能尽,不在诗句精巧

诗人自愧晚学,不敢以芜词污新作

深夜听万窍号风如木铎警示,劝人莫只在词句上用功,应领悟更深的道理

艺术上,以万马争驰喻世人追名逐利,形象生动;用万窍号风象征哲理启示,引人深思,语言质朴却蕴含深意,发人警醒

精选评论

  • 「妙旨悟者」此诗以万马争驰喻人心之匆匆,点明百圣妙旨不在诗句工,体现了诗人对学问真谛的深刻领悟,颇具禅意。
  • 「语外寻真」钱时认为百圣妙旨本无语,强调不应执着于诗句之工,而应探寻言语之外的真谛,此观点独特而深刻。
  • 「诗道省思」诗中对学道的思考别具一格,以万马争隙为喻,提醒人们莫被表面的诗句所迷惑,要追求更高层次的领悟。
  • 「玄旨参透」通过对万马人心及百圣妙旨的阐述,展现了诗人对哲理的深入参透,劝诫人们回归学问本真,不流于形式。
  • 「真意探寻」整首诗围绕学问的真谛展开,言辞简洁却意味深长,引导读者思考如何在纷繁的言语中寻得真正的智慧。

标签

相关推荐

热门搜索