寄圆老闻欲移住他院
妄动生于念，禅床坐不牢。
旧窠元自好，新剎有何高。
去住身如寄，奔驰足谩劳。
挑包闻已决，应笑我忉忉。
注释
- 「妄动生于念」：胡乱的行动产生于念头。
- 「禅床坐不牢」：在禅床上难以安稳坐定。
- 「旧窠元自好」：原来的巢穴本来就很好。
- 「新剎有何高」：新的寺院又有什么更高明之处呢。
- 「去住身如寄」：无论是离去还是留下，身体就像寄居一样。
- 「奔驰足谩劳」：奔波忙碌只是徒劳。
- 「挑包闻已决」：听说你已经决定挑着包袱离开。
- 「应笑我忉忉」：应该会笑我忧心忡忡。
赏析
《寄圆老闻欲移住他院》探讨了妄动与禅意
指出妄念导致坐不牢禅床，认为旧处与新刹并无高下之分，去住如寄，奔波徒劳
整首诗充满哲理思考
艺术手法上，以禅理入诗，通过简洁的语言阐述深刻道理，如“妄动生于念，禅床坐不牢”，通俗易懂又富有深意，同时运用对比，旧窠与新剎对比，突出内心对安稳宁静的追求，情感真挚，耐人寻味
精选评论
- 「静悟禅师」诗中蕴含深刻的禅理，从妄念与禅床的关系，到对去住的思考，皆体现出一种超脱尘世的心境。“旧窠元自好，新剎有何高”，颇具禅意。
- 「慧心居士」整首诗围绕禅意展开，劝人莫因妄动而失禅定。“去住身如寄，奔驰足谩劳”，表达了对人生无常的豁达态度，让人在思考中领悟真谛。
- 「空灵道人」诗句简洁而富有哲理，从念与禅的关联，到对新旧居所的看法，都传递出一种淡泊宁静的心态。“挑包闻已决，应笑我忉忉”，饶有趣味。
- 「禅风雅士」此诗以禅入诗，深入浅出。通过对妄动、去住等的探讨，引导人们思考人生的意义，在禅意中寻求内心的安宁。
- 「悟真书生」诗中禅意盎然，从日常的念头到修行的境界，层层剖析。“旧窠元自好，新剎有何高”一句，引发人们对生活中追求与坚守的思考。