偈颂一百三十三首 其二六
解语非干舌，能言不是声。
斩新提活句，冬后一阳生。
注释
- 「解语非干舌，能言不是声」：能理解话语并非依靠舌头，能说话并非依靠声音。
- 「斩新提活句」：全新地提出鲜活的语句。
- 「冬后一阳生」：冬天过后阳气开始生发，象征着生机。
赏析
《偈颂一百三十三首 其二六》赏析：此诗开篇便以独特视角阐述解语与舌、能言与声无关，展现出对常规认知的突破
‘斩新提活句，冬后一阳生’，用‘冬后一阳生’比喻新的生机与活力，以生动意象传达禅意
整体运用对比手法，打破固有思维，以新颖语句启发人们对禅理的领悟，感受到禅的灵动与变化，体会到超越表象的深层意义
精选评论
- 「慧悟者」此偈语妙哉！解语与舌无关，能言却非有声，全新提出活句，恰似冬后一阳生，蕴含无尽禅机。
- 「禅心客」诗中之意深邃，解语非关舌，能言岂是声，新提活句别具一格，冬后一阳生更添生机与希望。
- 「悟真士」解语无声，能言非声，斩新活句展现独特智慧，冬后一阳生仿若开启新境界。
- 「觉尘客」以简洁之语道出深刻禅意，解语舌无关，能言声非是，新句如阳生，给人启迪。
- 「禅悟叟」解语与舌、能言和声之关系阐述精妙，新提活句如冬阳，带来别样领悟。