挽陈外府丞
孝友根天性，生平礼法循。
躬行皆古道，胸次镇阳春。
南国犹歌袴，中朝谩曳绅。
最伤清苦节，海内几何人。
注释
- 「孝友」：孝顺父母，友爱兄弟
- 「礼法循」：遵循礼法
- 「躬行」：亲身践行
- 「古道」：古代的道德规范和行为准则
- 「胸次」：胸怀
- 「孝友根天性」：孝顺友爱根植于天性
- 「生平礼法循」：一生都遵循礼法
- 「躬行皆古道」：亲身践行的都是古代的道德规范
- 「胸次镇阳春」：胸怀中始终充满温暖
- 「南国犹歌袴」：南方还在歌颂您的功绩
- 「中朝谩曳绅」：朝廷中徒然有官员拖着大带子（无所作为）
- 「最伤清苦节」：最让人悲伤的是您清廉贫苦的节操
- 「海内几何人」：天下有几个人能这样
赏析
《挽陈外府丞》赞颂陈外府丞孝友出于天性，一生遵循礼法
其行为皆合古道，胸怀如阳春般温暖
南国还在歌颂他的功绩，朝中之人也敬重他
最让人伤感的是他的清苦节操，世间这样的人已不多
此诗通过对其品德行为的描述，表达对他的赞誉
艺术手法上，运用比喻，将其胸怀比作阳春，生动形象地展现其品德，直抒胸臆，毫不掩饰对他清苦节操的赞赏与惋惜
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇点明逝者孝友之德源于天性，且一生遵循礼法，躬行古道，胸有阳春，尽显高尚品格。颔联以对比手法，将南国百姓的歌颂与朝中官员的虚浮作比，更衬出逝者的清苦高洁，尾联直抒对其清苦节操的伤怀，感慨世间如此之人寥寥，情感真挚深沉。
- 「墨韵书生」诗中“孝友根天性，生平礼法循”，短短十字便勾勒出逝者的道德根基。“躬行皆古道，胸次镇阳春”进一步展现其古道热肠与如阳春般温暖的胸怀。整首诗通过对逝者品德的赞颂，以及与他人的对比，表达出对其的深切挽怀与敬重。
- 「清风雅士」起句强调孝友乃天性使然，奠定全诗基调。颔联描绘出逝者践行古道、心怀暖阳的形象。颈联以“南国犹歌袴”与“中朝谩曳绅”对比，突出其与众不同。尾联“最伤清苦节，海内几何人”，饱含痛惜之情，令人动容。
- 「幽梦居士」诗从孝友天性切入，展现逝者一生遵循礼法、躬行古道的风貌。胸次如阳春般温暖，与世间的虚浮形成鲜明反差。“最伤清苦节，海内几何人”一句，将诗人对逝者清苦高洁的赞叹与惋惜推向高潮。
- 「素心墨客」首联彰显逝者孝友之德与礼法之行，颔联刻画其古道热肠与高尚情怀。颈联通过对比，凸显其独特品质。尾联“最伤清苦节，海内几何人”，以强烈的情感表达，传达出对逝者的敬仰与哀伤。