偈颂九十三首 其六八
今朝十月半，批判旧公案。
达磨不会单传，夫子不会一贯。
老聃不会无为，洞宾不会煅炼。
长老不会说禅，衲僧不会穿线。
万象光中容易度，一毫头上最难逢。
半夜玉兔怀胎，天明金鷄生卵。
养得凤凰儿，百鸟不敢看。
踏折梧桐枝，飞去天崖畔。
招手唤归来，云中得相伴。
饮啄皆自然，一切总成见。
凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱。
如何支遣，但对他点头三下，依实供款。
注释
- 「今朝」：今天早晨
- 「批判」：评判、分析
- 「达磨」：菩提达摩，禅宗初祖
- 「夫子」：孔子
- 「老聃」：老子
- 「洞宾」：吕洞宾
- 「衲僧」：僧人
- 「玉兔」：月亮的别称
- 「金鷄」：金鸡，这里指太阳
- 「凤凰儿」：比喻某种境界或状态
- 「阎老子」：阎王
- 「支遣」：打发、应付
- 「依实供款」：如实交代
- 「万象光中容易度」：在众多事物的光明之中容易度过
- 「一毫头上最难逢」：在极其细微之处最难遇到
- 「半夜玉兔怀胎，天明金鷄生卵」：寓意事物在隐晦中孕育，在明朗时产生
- 「养得凤凰儿，百鸟不敢看」：培育出了凤凰般的境界，其他普通的都无法相比
- 「踏折梧桐枝，飞去天崖畔」：凤凰踏折梧桐枝后，飞向天涯之畔
- 「招手唤归来，云中得相伴」：招手呼唤凤凰归来，在云中相伴
- 「饮啄皆自然，一切总成见」：饮食和行动都顺其自然，一切都能有所感悟
- 「凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱」：凤凰般的境界，被阎王索要“饭钱”，寓意要面对某种因果
- 「如何支遣，但对他点头三下，依实供款」：如何应对呢，只需对其点头三下，如实交代
- 「今朝十月半，批判旧公案」：今天是十月十五，评判分析以往的事例
- 「达磨不会单传，夫子不会一贯」：达摩不懂得单传的真谛，孔子不明白一贯之道的深意
- 「老聃不会无为，洞宾不会煅炼」：老子不理解无为的内涵，吕洞宾不懂得修炼的方法
- 「长老不会说禅，衲僧不会穿线」：长老不擅长讲解禅法，僧人不会穿针引线
- 「万象光中容易度，一毫头上最难逢」：在众多事物的光明之中容易度过，在极其细微之处最难遇到
- 「半夜玉兔怀胎，天明金鷄生卵」：半夜月亮孕育着变化，天明太阳带来新的生机
- 「养得凤凰儿，百鸟不敢看」：培育出了超凡的境界，其他都显得逊色
- 「踏折梧桐枝，飞去天崖畔」：如同凤凰踏折梧桐枝后飞向天涯
- 「招手唤归来，云中得相伴」：招手呼唤它归来，在云中相伴
- 「饮啄皆自然，一切总成见」：一切顺应自然，都能有所领悟
- 「凤凰儿，凤凰儿，被阎老子索饭钱」：超凡的境界也会面临因果
- 「如何支遣，但对他点头三下，依实供款」：怎样应对呢，点头三下如实交代即可
赏析
《偈颂九十三首 其六八》以独特视角批判旧有观念
借达磨、夫子、老聃、洞宾等不会之事，传达难以言说之禅意
如‘万象光中容易度，一毫头上最难逢’，展现境界差异
‘半夜玉兔怀胎，天明金鸡生卵’等句富有奇幻色彩，暗示自然与禅机
语言活泼，以凤凰儿故事等表达随缘自在，面对阎老子索饭钱，点头三下依实供款，体现顺应自然、直面现实的态度，艺术手法上以奇特意象和生动表述传递禅理
精选评论
- 「慧云居士十月半批判旧公案，达磨、夫子、老聃、洞宾皆有不足，禅机妙语，令人回味。」
- 「静思行者十月半批判旧公案，万象光中易度，一毫头上难逢，禅意深邃，发人深省。」
- 「悟灵道人批判旧公案，诸圣皆有缺，禅机处处，尽显智慧，凤凰之喻，别具一格。」
- 「灵犀诗客十月半点评公案，万象光中易，一毫头上难，凤凰之谈，禅趣盎然。」
- 「觉心沙门十月半批判公案，诸圣不足，禅意流转，凤凰之语，韵味悠长。」