偈颂九十三首 其三七
三世诸佛不知有，颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口。
野干鸣，师子吼。
八两半斤，十升一斗。
不从他觅，须还自有。
犬不择家贫，子不嫌母丑。
注释
- 「三世诸佛」：过去、现在、未来的一切佛
- 「不知有」：不知道有某种境界
- 「颠狂普化」：癫狂的普化和尚
- 「翻筋斗」：一种动作，这里有其独特含义
- 「狸奴白牯」：猫和牛，借指普通众生
- 「却知有」：却知道有某种境界
- 「寒拾相逢」：寒山和拾得相遇
- 「开笑口」：露出笑容
- 「野干鸣」：野干鸣叫
- 「师子吼」：狮子吼叫，这里有佛法威严之意
- 「八两半斤」：比喻彼此一样，不相上下
- 「十升一斗」：表示数量关系
- 「不从他觅」：不向他人寻求
- 「须还自有」：必须自己本来就有
- 「犬不择家贫」：狗不嫌弃家贫
- 「子不嫌母丑」：儿子不嫌弃母亲丑陋
赏析
《偈颂九十三首 其三七》赏析：此词通过对比三世诸佛与狸奴白牯对某些事物的认知，展现出独特的禅意
传达出应回归自我、不依赖外界寻找真谛的思想
艺术手法上，运用对比鲜明的意象，如‘三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有’，还以‘犬不择家贫，子不嫌母丑’等通俗语句进一步阐释道理，语言质朴而道理深刻，引发对自我认知与追寻的思索
精选评论
- 「逸云居士三世诸佛不知有，普化翻筋斗尽显颠狂，而狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口，对比鲜明。野干鸣与师子吼，八两半斤、十升一斗之喻，皆蕴含深意，强调不从他觅，须还自有，如犬不嫌家贫，子不嫌母丑，传达出一种坚守自我的精神。」
- 「清风雅士诗中三世诸佛与普化的对比，狸奴白牯的知有，寒拾的相逢开笑口，展现出不同境界。野干鸣与师子吼的反差，八两半斤、十升一斗之论，以及不从他觅、须还自有的观点，如犬子之喻，体现出独特的禅意与人生态度。」
- 「幽梦逸客三世诸佛不知有，普化的颠狂与狸奴白牯的知有形成有趣对比。野干鸣与师子吼，八两半斤、十升一斗之寓意，强调不从他处寻觅，应回归自身，犬子之喻更增添了几分生活哲理与禅味。」
- 「静悟行者三世诸佛与普化之不同，狸奴白牯的知晓以及寒拾的笑口，野干鸣与师子吼的反差，八两半斤、十升一斗的说法，传达出不从他觅、须还自有的理念，犬子之喻生动形象地诠释了这种坚守自我的精神。」
- 「玄风居士此诗通过三世诸佛与普化的对比，狸奴白牯的知有，寒拾的相逢，野干鸣与师子吼的反差，以及八两半斤、十升一斗之论，强调不从他处寻，回归自身，犬子之喻体现出一种对自我本真的坚守，充满禅意。」