三祖赞 其一
了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。
元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。
注释
- 「了知」：明白知晓
- 「罪性本来无」：罪恶的本性原本不存在
- 「绝后」：断绝后路
- 「载苏」：复苏
- 「风恙病」：一种疯癫的病症
- 「佗」：指达摩祖师
- 「断臂」：达摩祖师断臂求法的典故
- 「涂糊」：涂抹糊弄
赏析
《三祖赞 其一》围绕罪性展开‘了知罪性本来无，绝后何曾得载苏’，阐述对罪性的认知
‘元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊’，以奇特表述进一步深化主题
艺术上，运用逻辑思辨，从罪性无到对过往错误认知的调侃，如‘风恙病’‘断臂强涂糊’等语，诙谐中蕴含对修行中错误观念的反思，让读者在新奇表达中领悟关于罪性与修行的道理
精选评论
- 「逸云客」诗中阐述三祖对罪性的认知，绝后何曾得载苏，见解独到。风恙病与断臂之喻，增添几分禅意的诙谐。
- 「幽竹居士」三祖赞里，了知罪性本来无，此观点新颖。绝后与风恙病的描述，为禅意增添别样色彩，引人深思。
- 「清风墨客」以独特视角写三祖，罪性无得与风恙病之论，别具一格。断臂强涂糊的表述，使诗更具禅味，饶有趣味。
- 「静月书生」了知罪性本来无，此句点明三祖禅悟。绝后与风恙病的关联，展现出禅学的奇妙思考，富有深意。
- 「灵云逸士」整首诗围绕三祖对罪性的感悟，绝后与风恙病的阐述，将禅意以独特方式呈现，韵味十足。