偈颂五十一首 其二七
坐断十方国土，天上天下独尊底，一步也行不得。
口吞三世诸佛，世出世间俱透底，一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。
普化何似一头馿，临济未是白拈贼。
注释
- 「坐断」：占据、截断
- 「天上天下独尊底」：指处于至高无上、独一无二的地位
- 「一步也行不得」：连一步都无法前行
- 「口吞三世诸佛」：意为能将过去、现在、未来三世诸佛都容纳于口
- 「世出世间俱透底」：对世间和出世间的道理都透彻明了
- 「一句也说不得」：连一句话都说不出来
- 「堪与衲僧为轨则」：可以作为僧人的准则
- 「普化何似一头馿」：普化和尚像一头驴一样
- 「临济未是白拈贼」：临济和尚还不是那种最厉害的盗窃者（此处“白拈贼”比喻极其高明、手段高超的人）
赏析
《偈颂五十一首 其二七》赏析：此诗充满禅意玄思
诗人借坐断国土、口吞诸佛等奇语，表达对绝对境界的追求，却又言一步行不得、一句说不得，体现对语言和行动的超越
艺术手法上，通过夸张奇特的表述冲击读者思维，如‘坐断十方国土’等，以强烈反差引发对禅道的深度思考，将难以言说的禅理具象化，让人在反复咀嚼中领悟禅意
精选评论
- 「灵慧仙翁‘坐断十方国土’‘口吞三世诸佛’之语，尽显禅者豪迈气概，为衲僧立准则。」
- 「玄虚散人此诗以夸张之笔描绘禅者境界，‘普化何似一头驴，临济未是白拈贼’，新奇独特。」
- 「清灵居士对禅者境界的精彩描述，展现出超凡脱俗之态，‘堪与衲僧为轨则’点明主旨。」
- 「幽禅行者诗中对禅者境界的刻画，如天马行空，‘普化何似一头驴’之句妙趣横生。」
- 「逸心墨客诗中展现的禅者豪迈与独特见解，令人耳目一新，‘堪与衲僧为轨则’意味深长。」