奉呈制机
三弄熏风再入絃，东堂珠履压初筵。
红莲喜泛西来日，蓬矢欣逢北伐天。
一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺。
中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙。
注释
- 「三弄熏风」：指弹奏乐曲\n「东堂」：东边的堂屋\n「珠履」：装饰华丽的鞋子，代指宾客\n「初筵」：开始的筵席\n「红莲」：可能有象征意义\n「蓬矢」：蓬草做的箭\n「北伐天」：可能指特定的时机\n「缁衣」：黑色的衣服\n「绿竹」：绿色的竹子\n「中兴事业」：国家中兴的事业\n\n「三弄熏风再入絃，东堂珠履压初筵」：弹奏乐曲再次进入琴弦，东堂里宾客满座，装饰华丽的鞋子压满了开始的筵席\n「红莲喜泛西来日，蓬矢欣逢北伐天」：红莲高兴地在西方升起的时候出现，蓬草做的箭欣喜地遇到北伐的时机\n「一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺」：一句关于缁衣的真是旧的吟咏，几章关于绿竹的又更新了笺纸\n「中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙」：国家中兴的事业都有多余的力量，何必模糊佛与仙的界限\n\n「三弄熏风再入絃」：再次弹奏乐曲\n「东堂珠履压初筵」：东堂里宾客众多\n「红莲喜泛西来日」：红莲在西方升起时出现\n「蓬矢欣逢北伐天」：蓬矢遇到北伐的时机\n「一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺」：关于缁衣的是旧吟咏，关于绿竹的更新笺纸\n「中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙」：中兴事业有多余力量，何必混淆佛与仙\n\n「三弄熏风」：弹奏乐曲\n「东堂」：东边堂屋\n「珠履」：代指宾客\n「初筵」：筵席开始\n「红莲」：可能有象征含义\n「蓬矢」：蓬草箭\n「北伐天」：可能指特定时机\n「缁衣」：黑色衣服\n「绿竹」：绿色竹子\n「中兴事业」：国家中兴的事业\n\n「三弄熏风再入絃，东堂珠履压初筵」：乐曲再次奏响，东堂宾客满座\n「红莲喜泛西来日，蓬矢欣逢北伐天」：红莲在西方升起时出现，蓬矢遇到北伐时机\n「一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺」：关于缁衣的是旧吟咏，关于绿竹的更新笺纸\n「中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙」：中兴事业有多余力量，何必混淆佛与仙\n\n「三弄熏风」：弹奏乐曲\n「东堂」：东边堂屋\n「珠履」：代指宾客\n「初筵」：筵席开始\n「红莲」：可能有象征意义\n「蓬矢」：蓬草箭\n「北伐天」：可能指特定时机\n「缁衣」：黑色衣服\n「绿竹」：绿色竹子\n「中兴事业」：国家中兴的事业\n\n「三弄熏风再入絃，东堂珠履压初筵」：再次弹奏乐曲，东堂宾客众多\n「红莲喜泛西来日，蓬矢欣逢北伐天」：红莲在西方升起时出现，蓬矢遇到北伐时机\n「一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺」：关于缁衣的是旧吟咏，关于绿竹的更新笺纸\n「中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙」：中兴事业有多余力量，何必混淆佛与仙\n\n「三弄熏风」：弹奏乐曲\n「东堂」：东边堂屋\n「珠履」：代指宾客\n「初筵」：筵席开始\n「红莲」：可能有象征含义\n「蓬矢」：蓬草箭\n「北伐天」：可能指特定时机\n「缁衣」：黑色衣服\n「绿竹」：绿色竹子\n「中兴事业」：国家中兴的事业\n\n「三弄熏风再入絃，东堂珠履压初筵」：乐曲再次奏响，东堂宾客满座\n「红莲喜泛西来日，蓬矢欣逢北伐天」：红莲在西方升起时出现，蓬矢遇到北伐时机\n「一句缁衣真旧咏，几章绿竹更新笺」：关于缁衣的是旧吟咏，关于绿竹的更新笺纸\n「中兴事业皆余地，何用糢糊佛与仙」：中兴事业有多余力量，何必混淆佛与仙
赏析
《奉呈制机》中，三弄熏风、东堂珠履描绘出热闹场景，红莲西来、蓬矢北伐点明时节与事件
一句缁衣、几章绿竹，既有旧咏又有新笺，体现文化传承与创新
最后表明中兴事业皆余地，不用模糊佛与仙，展现出诗人对中兴事业的自信与对清晰方向的追求
全诗通过场景描写、新旧对比等手法，表达对当下局势的看法和对未来的展望
精选评论
- 「逸云生」诗中三弄熏风、东堂珠履之景，红莲蓬矢之事，与缁衣绿竹之咏相衬，展现出别样风情，对中兴事业之叹尤显深刻。
- 「幽篁客」度正以细腻笔触描绘宴筵之景，又借古咏今，表达对中兴事业的期望，诗句典雅，意味深长。
- 「墨韵轩主」全诗意象丰富，熏风、珠履、红莲、蓬矢等交相辉映，通过对旧咏新笺的运用，传递出对当下的思考。
- 「清风居士」从宴筵场景入手，巧妙融入典故，对中兴事业的见解独到，展现出诗人的胸怀与抱负。
- 「雅韵吟客」此诗将宴乐之景与对事业的期许相结合，用词精妙，韵律和谐，尽显宋诗之韵味。