古意二首 其一
古人不可见，末习徒纷然。
精微固难知，论议胡尔偏。
郢曲听者谁，巴唱和乃千。
世道既若兹，淳风何当还。
矫矫且自强，天运终来旋。
注释
- 「古人不可见，末习徒纷然」：古人已经不能见到，末流的习俗徒然纷纷扰扰
- 「精微固难知，论议胡尔偏」：精深微妙的道理本来就难以知晓，议论为何如此片面
- 「郢曲听者谁，巴唱和乃千」：郢都的曲子谁能听懂呢，巴地的歌曲却有千人应和
- 「世道既若兹，淳风何当还」：世道既然如此，淳朴的风气何时才能回来
- 「矫矫且自强，天运终来旋」：要刚强自立，天命终究会回转
赏析
《古意二首 其一》表达了对古人及世道的感慨
诗人感慨古人难见，末习纷然，精微难知而论议偏
以郢曲巴唱作比，叹世道如此，淳风难还
但诗人鼓励人们矫矫自强，相信天运终会回转
整首诗语言质朴，情感深沉，对现实的无奈与对未来的期许交织，体现出诗人对世道人心的关注与思考
精选评论
- 「逸云生」此诗叹古人难见，末习纷扰，精微难知而论议偏。以郢曲巴唱为喻，感慨世道如此，淳风难还，劝人自强以待天运回转。
- 「墨韵客」诗中叹古人不可见，末习繁杂，精微难懂而论议偏差。借郢曲巴唱，言世道现状，淳风难返，激励人们自强，期待天运转变。
- 「雅颂君」开篇叹古人难寻，末习纷然，精微难测而论议有偏。以郢曲巴唱之象，感世道之态，淳风难归，劝人自强盼天运。
- 「诗澜仙」诗叹古人不见，末习乱心，精微难悟而论议失准。用郢曲巴唱，叹世道不佳，淳风难回，鼓励自强待天运之变。
- 「清吟叟」诗感古人难见，末习纷纭，精微难晓而论议偏颇。借郢曲巴唱，叹世道之状，淳风难复，劝人自强等天运。