明教禅师五种不坏赞 其三
宣明心声，若出金石。
汹涌辩河，不渗涓滴。
书献天子，天颜屡改。
一笑归来，此舌犹在。
韩吾不非，吾奚以为。
壅吾不夷，吾奚以驰。
一生事了，有死无憾。
身随劫烧，红开菡萏。
注释
- 「宣明心声」：宣扬表明内心的声音
- 「若出金石」：如同从金石中发出
- 「汹涌辩河」：辩才如汹涌的河流
- 「不渗涓滴」：不会渗漏一滴
- 「书献天子」：将书献给天子
- 「天颜屡改」：天子的脸色多次改变
- 「一笑归来」：笑着归来
- 「此舌犹在」：这条舌头还在
- 「韩吾不非」：韩非不非议我
- 「吾奚以为」：我又能做什么
- 「壅吾不夷」：阻塞我不能顺畅
- 「吾奚以驰」：我又如何奔驰
- 「一生事了」：一生的事情完成
- 「有死无憾」：有死也没有遗憾
- 「身随劫烧」：身体随着劫火燃烧
- 「红开菡萏」：红莲开放
赏析
《明教禅师五种不坏赞 其三》饱含思乡羁旅之情与对人生的思索
‘宣明心声，若出金石’尽显禅师心声之坚定
诗中既有如‘书献天子，天颜屡改’的经历叙述，又有‘一笑归来，此舌犹在’的豁达
通过讲述禅师事迹，展现其面对人生起伏的态度，语言质朴却情感真挚，如‘一生事了，有死无憾’表达出一种超脱生死的坦然，让读者能体会到禅师内心的坚守与豁达
精选评论
- 「明教辩才客」宣明心声若出金石，汹涌辩河不渗涓滴，书献天子天颜屡改，一笑归来舌犹在，尽显明教禅师辩才无双。
- 「不坏雄辩士」赞明教禅师辩才，宣明心声如金石，辩河汹涌不渗，书献天子，归来舌存，一生事了无憾，身随劫烧如菡萏红开。
- 「明教雄辩客」诗赞明教禅师辩才，心声宣明若金石，辩河滔滔不渗，书献天子后一笑归来舌仍在，展现其非凡辩才。
- 「不坏辩音士」赞明教禅师辩才，宣明心声如金石，辩河汹涌，书献天子，归来舌存，一生事毕无憾，身随劫烧别样风采。
- 「明教隐辩者」对明教禅师辩才的描写生动，宣明心声若金石，辩河不渗，书献天子，一笑归来舌犹在，尽显其辩才之魅力。