寄晖道友

释居简 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

昔闻万法谁为侣,不觉连声叫了晖。

想见老来新活计,不将三点作圆伊。

注释

  • 「万法」:佛教语,指一切事物和现象。
  • 「侣」:伴侣。
  • 「不觉」:不知不觉。
  • 「连声」:连续不断地发出声音。
  • 「了晖」:这里指晖道友。
  • 「想见」:推想见到。
  • 「老来」:年老之后。
  • 「新活计」:新的生活方式或生计。
  • 「三点」:佛教用语,有多种含义,这里可理解为一种特定的概念。
  • 「圆伊」:具体含义不明,可能是特定的佛教意象。

赏析

《寄晖道友》中,诗人以独特视角探讨佛法修行

开篇‘昔闻万法谁为侣,不觉连声叫了晖’,借对佛法伴侣的寻觅引出友人晖,情感真挚

诗人想象友人老来的生活,‘不将三点作圆伊’一句,以巧妙的意象传递对修行境界的思考,蕴含着对友人修行的期许与感悟

艺术手法上,语言简洁却意味深长,通过对话般的诗句引发读者对佛法与友情的双重思索,以独特的禅意表达展现出别样的诗歌魅力

精选评论

  • 「晖悟」昔闻万法谁为侣,连声叫晖,想见老来新活计,不将三点作圆伊,充满禅机与想象。
  • 「逸晖」诗中借叫晖引出对老来新活计的想象,不将三点作圆伊,禅意妙趣横生。
  • 「晖知」昔闻万法谁为侣,不觉叫晖,想见老来新活计,不将三点作圆伊,富有禅味。
  • 「悟晖」以叫晖为契机,展开对老来活计的想象,不将三点作圆伊,展现独特禅思。
  • 「隐晖」昔闻万法谁为侣,连声叫晖,老来新活计与不将三点作圆伊,禅意深藏。

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