送达上人归乡
肯堂不晓巴蜀音，卍庵错以心传心。
当时尽道有分付，一盲众盲讹至今。
上人觑破便西泝，丑恶却须善藏护。
若也轻轻露一斑，连汝恶名无雪处。
注释
- 「肯堂」：可能是指某个人，具体不详
- 「卍庵」：可能是一位僧人
- 「心传心」：一种不通过言语文字，以心直接传授佛法的方式
- 「分付」：吩咐、嘱托
- 「一盲众盲」：一个盲人带着一群盲人，比喻以讹传讹
- 「西泝」：向西逆流而上，这里指上人归乡的方向
- 「觑破」：看破、看透
- 「恶名」：不好的名声
- 「无雪处」：无法洗刷的意思
- 「肯堂不晓巴蜀音，卍庵错以心传心。」：肯堂不懂得巴蜀地区的方言，卍庵错误地以心传心的方式传授佛法。
- 「当时尽道有分付，一盲众盲讹至今。」：当时大家都说有某种吩咐或传承，结果以讹传讹到现在。
- 「上人觑破便西泝，丑恶却须善藏护。」：上人看破后便向西归乡，丑恶的东西却需要好好隐藏保护。
- 「若也轻轻露一斑，连汝恶名无雪处。」：如果轻易地露出一点，就连你的恶名也无法洗刷了。
赏析
《送达上人归乡》是一首送别诗
此诗思想上对一些错误的传承和认知偏差有所批判
艺术手法上，诗人通过对比“肯堂不晓巴蜀音”与“卍庵错以心传心”，形象地展现出认知的混乱
又以“一盲众盲讹至今”强调错误延续之态
后几句劝上人归乡要藏护丑恶，否则恶名将难洗，言辞恳切且带有警示意味，以直白的语言传递深刻道理，让读者对错误的传承有更清晰的认识
精选评论
- 「慧明居士」送达上人归乡，诗中对前人传法之讹误进行了批判，‘肯堂不晓巴蜀音，卍庵错以心传心’，揭示了修行传承中的问题。
- 「静思行者」此诗以幽默笔触指出传法之误，‘当时尽道有分付，一盲众盲讹至今’，提醒修行者要明辨是非，莫被错误引导。
- 「灵韵逸客」诗中强调上人觑破讹误后西泝，‘上人觑破便西泝，丑恶却须善藏护’，展现出一种明智与审慎的态度。
- 「禅语墨客」送达上人归乡，通过对传法乱象的描述，告诫修行者要保持清醒，‘若也轻轻露一斑，连汝恶名无雪处’，寓意深刻。
- 「悟真散人」整首诗围绕传法与归乡展开，对修行中的种种现象进行了反思，‘丑恶却须善藏护’，体现出一种修行者应有的内敛。