凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣
木素上金泥，云衣整稻畦。
曾充僧典质，未到佛阶梯。
领众三韩北，分身两淛西。
一龛老风雨，谁与振幽栖。
注释
- 「木素」：木质的载体。\n「金泥」：用金粉或金属粉末制成的颜料，这里指书写在木素上的金色字迹。\n「云衣」：僧袍，这里指僧人穿着的服饰。\n「稻畦」：稻田。\n「僧典」：佛教经典。\n「佛阶梯」：修行达到佛的境界的途径。\n「领众」：带领众人修行。\n「三韩」：指朝鲜半岛。\n「分身」：指僧人在不同地方修行。\n「两淛」：指浙江。\n「一龛」：指供奉佛像的龛室。\n「幽栖」：幽静的居所。
赏析
《凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣》是一首蕴含哲理的五言绝句
诗中描绘了木素上金泥、云衣整稻畦的景象，同时表达了对密印僧典经历的思考
艺术手法上，以简洁的语言勾勒画面，如“木素上金泥，云衣整稻畦”，给人直观感受
“曾充僧典质，未到佛阶梯”等句，在叙事中蕴含着对修行境界的探讨，引发读者对宗教与人生哲理的思索，整首诗意境清幽，耐人寻味
精选评论
- 「佛印逸士」此诗围绕日本国所制密印僧典展开，意象独特，从木素金泥到云衣稻畦，尽显禅意与沧桑之感。
- 「禅韵吟者」释居简以诗绘僧典之境，从其经历到现状，展现出一种超脱尘世的韵味，“曾充僧典质，未到佛阶梯”意味深长。
- 「古刹居士」诗中对僧典的描述充满神秘色彩，从三韩北到两淛西，时空交错，体现出诗人对佛教文化的深刻理解。
- 「密印墨客」整首诗围绕密印僧典展开，意象丰富，意境深远，展现出诗人对佛教文化独特的感悟与表达。
- 「佛境逸人」借僧典之事，传禅意之深，诗句古朴典雅，富有宗教气息，让人沉浸于这神秘的佛教世界。