召赴天章阁观新柑
云阁崇先重，霜柑荐瑞新。
临观纡法从，趋召独隣臣。
虹实开天意，重荣浃上人。
不随淮枳变，自比禹包珍。
庙献宸心格，亲颁圣宠均。
从兹魁众果，仙府占长春。
注释
- 「云阁」：指天章阁\n「崇先重」：尊崇祖先，重视先皇\n「霜柑」：经霜的柑橘\n「荐瑞新」：献上祥瑞新鲜的柑橘\n「临观」：亲临观看\n「纡法从」：屈尊跟随皇帝的车驾\n「趋召」：应召前往\n「隣臣」：近臣\n「虹实」：彩虹般的果实\n「开天意」：开启上天的旨意\n「重荣」：再次繁荣\n「浃上人」：遍及众人\n「淮枳」：淮河以南的枳\n「禹包」：大禹时的包橘\n「庙献」：在宗庙祭祀时献上\n「宸心」：皇帝的心意\n「格」：感通\n「亲颁」：亲自赏赐\n「圣宠均」：皇帝的恩宠均匀\n「魁众果」：在众多水果中称魁\n「仙府」：神仙居住的地方\n「长春」：长久长春\n\n「云阁崇先重，霜柑荐瑞新」：天章阁尊崇祖先，重视先皇，经霜的柑橘献上祥瑞新鲜\n「临观纡法从，趋召独隣臣」：亲临观看屈尊跟随皇帝车驾，应召前往的只有近臣\n「虹实开天意，重荣浃上人」：彩虹般的果实开启上天旨意，再次繁荣遍及众人\n「不随淮枳变，自比禹包珍」：不随淮河以南枳的变化，自比大禹时的包橘珍贵\n「庙献宸心格」：在宗庙祭祀时献上能感通皇帝心意\n「亲颁圣宠均」：皇帝亲自赏赐恩宠均匀\n「从兹魁众果」：从此在众多水果中称魁\n「仙府占长春」：在神仙居住的地方长久长春\n\n「云阁崇先重，霜柑荐瑞新」：天章阁尊崇祖先，重视先皇，经霜的柑橘献上祥瑞新鲜\n「临观纡法从，趋召独隣臣」：亲临观看屈尊跟随皇帝车驾，应召前往的只有近臣\n「虹实开天意，重荣浃上人」：彩虹般的果实开启上天旨意，再次繁荣遍及众人\n「不随淮枳变，自比禹包珍」：不随淮河以南枳的变化，自比大禹时的包橘珍贵\n「庙献宸心格」：在宗庙祭祀时献上能感通皇帝心意\n「亲颁圣宠均」：皇帝亲自赏赐恩宠均匀\n「从兹魁众果」：从此在众多水果中称魁\n「仙府占长春」：在神仙居住的地方长久长春\n\n「云阁崇先重，霜柑荐瑞新」：天章阁尊崇祖先，重视先皇，经霜的柑橘献上祥瑞新鲜\n「临观纡法从，趋召独隣臣」：亲临观看屈尊跟随皇帝车驾，应召前往的只有近臣\n「虹实开天意，重荣浃上人」：彩虹般的果实开启上天旨意，再次繁荣遍及众人\n「不随淮枳变，自比禹包珍」：不随淮河以南枳的变化，自比大禹时的包橘珍贵\n「庙献宸心格」：在宗庙祭祀时献上能感通皇帝心意\n「亲颁圣宠均」：皇帝亲自赏赐恩宠均匀\n「从兹魁众果」：从此在众多水果中称魁\n「仙府占长春」：在神仙居住的地方长久长春\n\n「云阁崇先重，霜柑荐瑞新」：天章阁尊崇祖先，重视先皇，经霜的柑橘献上祥瑞新鲜\n「临观纡法从，趋召独隣臣」：亲临观看屈尊跟随皇帝车驾，应召前往的只有近臣\n「虹实开天意，重荣浃上人」：彩虹般的果实开启上天旨意，再次繁荣遍及众人\n「不随淮枳变，自比禹包珍」：不随淮河以南枳的变化，自比大禹时的包橘珍贵\n「庙献宸心格」：在宗庙祭祀时献上能感通皇帝心意\n「亲颁圣宠均」：皇帝亲自赏赐恩宠均匀\n「从兹魁众果」：从此在众多水果中称魁\n「仙府占长春」：在神仙居住的地方长久长春
赏析
《召赴天章阁观新柑》描述云阁庄重，霜柑呈祥瑞
诗人随法从临观，作为近臣趋召
虹实开启天意，重荣惠及众人
柑不随淮枳变化，堪比禹包之珍
庙献感动宸心，圣宠均沾
从此柑在众果中称魁，仙府长春
艺术手法上，以叙事为主，条理清晰地讲述观柑之事，同时运用对比等手法突出柑的特点，如“不随淮枳变”，体现柑的独特品质
精选评论
- 「逸云居士」此诗以观新柑为引，尽显皇家之尊崇与柑之祥瑞，用词精妙，意境深远。
- 「幽竹墨客」韩琦借观柑之事，层层铺陈，展现出皇家恩宠及柑之不凡，读来韵味悠长。
- 「清风雅士」诗中对新柑的描绘细致入微，与皇家气象相融合，彰显出韩琦深厚的文学功底。
- 「墨香逸客」从云阁到霜柑，从法从到臣心，整首诗结构严谨，将观柑之景与内心之感完美结合。
- 「雅韵书生」韩琦以独特视角写观新柑，诗句典雅，传达出对皇家恩赐的感恩与对柑之赞美的情怀。