余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之有益也近筑小楼藏书楼之下建堂名曰养浩七客落成以善养吾浩然之气分韵得气字
吾非北宫黝，挫若挞诸市。
吾非孟施舍，量虑三军畏。
一堕刺客流，一入力战士。
知一不知二，遂与圣贤异。
周孔得其传，伟哉孟轲氏。
讲明不动心，因问发奇秘。
气壹则动志，志一则动气。
浩然得所寄，知言有深味。
嗟予笃学心，一暴十寒废。
立志苦不早，少岂达兹义。
所适昧善恶，几溺彼功利。
事情更历多，晚乃能自砺。
日用根本原，至大至刚意。
馁然行有慊，何谓塞天地。
服膺先格言，造次颠沛是。
注释
- 「北宫黝」：战国时齐国人，以勇敢著称。
- 「挫」：屈辱。
- 「挞」：鞭打。
- 「孟施舍」：战国时的勇士。
- 「量虑」：估量，考虑。
- 「三军」：军队的通称。
- 「刺客流」：指以行刺为职业的人。
- 「力战士」：指以武力战斗的人。
- 「周孔」：周公和孔子的并称。
- 「孟轲氏」：即孟子。
- 「不动心」：指不为外物所动的心境。
- 「气壹则动志，志一则动气」：出自《孟子·公孙丑上》，意思是意气专一就会影响到意志，意志专一也会影响到意气。
- 「笃学」：专心好学。
- 「一暴十寒」：原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
- 「达兹义」：明白这个道理。
- 「所适」：所往；所到的地方。
- 「昧」：不明。
- 「功利」：功效利益。
- 「事情」：事物的真相；实情。
- 「自砺」：自我磨练。
- 「日用」：日常生活。
- 「根本原」：根本的原理。
- 「至大至刚」：极其正大、刚强。
- 「馁然」：气馁貌。
- 「慊」：不满，怨恨。
- 「塞天地」：充满天地之间。
- 「服膺」：铭记在心；衷心信服。
- 「先格言」：先人的格言。
- 「造次」：匆忙；仓促。
- 「颠沛」：跌倒，比喻处境窘迫。
赏析
《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之有益也近筑小楼藏书楼之下建堂名曰养浩七客落成以善养吾浩然之气分韵得气字》为五言古诗
诗人先以北宫黝、孟施舍对比，反思自己曾误入歧途
接着强调孟子传承周孔之道，讲明不动心的道理
自己虽曾荒废学业，但如今立志自砺，领悟到浩然之气至大至刚，应时刻秉持
诗中运用对比手法突出自己的转变，以直白的语言阐述对学问和浩然之气的感悟，从自身经历出发，表达对正确人生道路的追求，风格平实而富含哲理
精选评论
- 「壮志凌云客诗中以自身与北宫黝、孟施舍对比，指出自己曾在刺客流与力战士之间徘徊，未得圣贤真传。后因笃学，明白气与志的关系，表达了立志苦不早，晚乃自砺的决心。」
- 「豪情逸士吾非北宫黝、孟施舍，对比中凸显自身不足。从刺客流、力战士到知言有深味，展现出对学问的探索与领悟。嗟予笃学心，一暴十寒废，表达出对过去的反思与当下立志的坚定。」
- 「雄才书生诗以对比开篇，表明自己未得圣贤之道。通过对气与志关系的阐述，体现出对学问的深入思考。嗟予少不立志，晚乃自砺，尽显对自身成长的感慨与决心。」
- 「英气墨客吾与北宫黝、孟施舍的对比，突出自身迷茫。对气壹动志等的讲解，展现出对学问的钻研。立志苦不早，晚自砺，表达出对过去之悔与未来之盼。」
- 「清风侠士诗从自身对比入手，指出未得圣贤真传。对气与志的探讨，富有哲理。嗟予少不立志，晚乃自砺，体现出对人生的深刻反思与积极进取的态度。」