次韵昌甫所题唐宋诸贤画像石刻 其一
法云宝月自空山，相业都归双鬓斑。
便得人传图画好，百年何有断碑间。
注释
- 「法云宝月」：指佛法如白云，佛性如明月，这里代指佛法
- 「空山」：空旷的山谷
- 「相业」：宰相的功业
- 「双鬓斑」：两鬓头发花白
- 「便得」：即便得到
- 「人传」：人们传颂
- 「图画好」：画像精美
- 「百年」：这里指时间长久
- 「断碑」：断裂的石碑
- 「法云宝月自空山，相业都归双鬓斑。」：佛法如白云、佛性如明月在空旷山谷，宰相的功业都化作两鬓的花白。
- 「便得人传图画好，百年何有断碑间。」：即便得到人们传颂画像精美，长久之后又能在断裂的石碑间留下什么呢。
- 「法云宝月自空山，相业都归双鬓斑。」：描绘佛法在空山的状态以及岁月对人的影响。
- 「便得人传图画好，百年何有断碑间。」：感叹即便画像被传颂，时间久了也只剩断碑。
- 「法云宝月自空山，相业都归双鬓斑。」：用佛法和相业的对比，体现时光流逝。
- 「便得人传图画好，百年何有断碑间。」：表达对美好事物难以长久留存的感慨。
- 「法云宝月自空山，相业都归双鬓斑。」：展现一种空灵的意境和岁月沧桑。
- 「便得人传图画好，百年何有断碑间。」：引发对历史和人生的思考。
赏析
《次韵昌甫所题唐宋诸贤画像石刻 其一》饱含思乡羁旅之情
‘法云宝月自空山，相业都归双鬓斑’，描绘出空山中的静谧与人物功业随岁月流逝的沧桑
‘便得人传图画好，百年何有断碑间’，借图画与断碑，抒发对往昔的追思和人生短暂、功名易逝的感慨，以景衬情，将思乡之情融入对历史遗迹的描绘中，营造出一种深沉而略带凄凉的氛围
精选评论
- 「雅韵幽客法云宝月空山静，相业皆归双鬓斑。图画虽好，百年后只剩断碑间，尽显岁月沧桑。」
- 「梦竹隐者空山中法云宝月，相业随双鬓渐斑。图画虽传，百年后断碑留存，感慨万千。」
- 「墨韵幽人法云宝月自空山，相业终成双鬓斑。图画虽好，百年不过断碑间，尽显历史变迁。」
- 「幽篁隐士空山有法云宝月，相业已付双鬓斑。图画传世，百年后断碑见证，令人唏嘘。」
- 「兰馨幽逸法云宝月空山幽，相业皆入双鬓秋。图画虽美，百年后空余断碑留，感慨岁月无情。」