茶山赠远老
一榻云居十七年，茶山香火了闲缘。
随身竿木初无地，到手钤槌亦信天。
唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉。
尘尘剎剎众生浊，消得禅宗建法筵。
注释
- 「一榻云居」：指在云居寺居住的一段时间。
- 「茶山香火」：茶山的佛事活动。
- 「竿木」：指行脚僧手中的道具。
- 「钤槌」：寺院中的法器。
- 「尘尘剎剎」：佛教语，指宇宙中的一切世界。
- 「建法筵」：设立讲经说法的法会。
赏析
《茶山赠远老》讲述了在茶山的十七年闲缘，体现了一种随缘自在的心境
诗中提到随身竿木无地、到手钤槌信天，唤起贤人种竹、自己烹泉等，充满禅意
思想上表达了对禅宗生活的感悟
艺术手法上，以简洁的诗句勾勒出独特的生活画面，用词巧妙，如“唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉”，富有意境，传达出一种超脱尘世的韵味
精选评论
- 「闲云居士」韩淲这首诗，讲述了在云居一榻十七年的经历，与茶山香火结缘。随身竿木无处施展，到手钤槌信天由命。唤起两贤种竹，自己寻北郭烹泉，尽显闲适。末句提到众生浊，禅宗建法筵，有对佛法弘扬的期望。
- 「幽林墨客」诗中描述在云居十七年的时光，与茶山香火结下闲缘。竿木无地、钤槌信天，体现一种随缘的态度。唤起两贤种竹、自己烹泉，富有生活情趣。而面对众生的浑浊，希望禅宗能建法筵，有对佛法的使命感。
- 「清风雅士」韩淲以简洁的语言，描绘了在云居的生活。十七年的时光，与茶山香火相伴，心境闲适。竿木无地、钤槌信天，展现出一种豁达。唤起两贤种竹、自己烹泉，充满诗意。最后对禅宗建法筵的期望，体现出诗人的宗教情怀。
- 「墨韵散人」整首诗围绕在云居的生活展开，十七年的时光，与茶山香火紧密相连。随身竿木无处可施，到手钤槌顺应天命。唤起两贤种竹、自己烹泉，画面生动。面对众生的浑浊，期望禅宗建法筵，使诗歌更具内涵。
- 「云游行者」此诗从在云居的十七年说起，与茶山香火结缘。竿木无地、钤槌信天，有一种随遇而安的感觉。唤起两贤种竹、自己烹泉，充满生活气息。对众生浑浊的感慨，以及对禅宗建法筵的期望，展现出诗人的思考。