閒居杂咏三十二首 耳
耳所以司听，听正乃为聪。
匪彝谨勿闻，闻之则为聋。
注释
- 「司」：掌管\n「听正」：听得正确\n「聪」：听觉灵敏\n「匪彝」：不合常规的事\n「勿闻」：不要听
赏析
《閒居杂咏三十二首 耳》：阐述耳朵司职听闻，只有听闻正道才是聪慧，不合常理之事勿听，否则如聋
以耳为切入点，借听的行为喻理，告诫人们要明辨是非，不听不正当的声音，将抽象的道理具象化，易于理解接受
精选评论
- 「灵韵生」此诗以耳为切入点，阐述听之要义。听正为聪，非礼勿闻，寥寥数语，道尽视听之准则，颇具警世意味。
- 「逸韵客」陈淳借耳喻理，听正乃聪，匪彝勿闻，如警钟长鸣，告诫世人谨守正道，勿听邪言，寓意深远。
- 「雅音士」诗中对耳之功能与听之正道的论述简洁明快，听正为聪，非礼勿闻，强调了正确视听对于修身养性的重要性。
- 「清韵叟」短短四句，将耳之司听与听之正道阐释得清晰透彻。听正为聪，匪彝勿闻，尽显古人对道德规范的尊崇与坚守。
- 「幽韵者」以耳司听为引，点明听正为聪，非礼勿闻，此乃为人处世之要诀，彰显了诗人对品德修养的深刻见解。