九月十八日自双溪还寺车中偶得
太初元有此山川，往古来今几许年。
合是地灵神降岳，为生人杰柱惊天。
遗民但抱羲农朴，正学谁知孔孟传。
要识碧溪流不断，后人须看石崖镌。
注释
- 「太初」：天地未分之前的混沌元气\n「合是」：应该是\n「地灵神降岳」：大地灵秀所以神灵降下此山\n「为生人杰柱惊天」：成为杰出人物支撑天地\n「遗民但抱羲农朴」：遗民只怀有伏羲神农时的质朴\n「正学谁知孔孟传」：纯正的学问谁知道孔子孟子的传承\n「石崖镌」：刻在石崖上\n
赏析
《九月十八日自双溪还寺车中偶得》由眼前山川引发对历史的感慨，认为此地地灵人杰，遗民保留着古朴，正学却鲜有人知
强调碧溪流淌不断，后人应看石崖镌刻
艺术手法上，开篇以对山川古今的疑问起笔，引发对这片土地的深沉思考
接着通过对遗民与正学的描述，展现出一种历史的厚重感
最后以碧溪、石崖作结，寓意深远，启发后人去探寻和铭记这片土地的文化传承
精选评论
- 「逸云客」诗人由山川之景引发对历史与文化的感慨，强调地灵人杰，遗民之朴与正学之传，借溪流石崖寄寓深远之意。
- 「素心笺」陈文蔚描绘山川，追溯古今，感怀地灵人杰，叹遗民之质朴，正学之不传，以碧溪流石崖展现一种传承的期望。
- 「墨香客」诗中对山川的描写饱含深情，从太初至今，思考地灵人杰与文化传承，借溪流不断与石崖镌刻表达对后人的期许。
- 「幽梦居士」从山川的亘古不变联想到地灵人杰与文化传承，遗民之朴与正学之失令人深思，碧溪流石崖似有不尽的故事。
- 「清风吟者」以山川为引，探讨历史文化，感怀地灵人杰，忧虑遗民与正学，借碧溪流石崖传递对文化延续之愿。